عدد النتائج : 283
في البحث عن (التنفيس عن المكروب)
كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فأتي بجنازة فقالوا صل عليها يا رسول الله قال هل ترك عليه دينا قالوا لا قال فهل ترك من شيء ؟ قالوا ثلاثة دنانير قال ثلاث كيات ثم أتي بالثانية فقالوا يا نبي الله صل عليها قال هل ترك من دين ؟ قالوا نعم قال فهل ترك من شيء قالوا
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب الوعيد لمانع الزكاة > ذكر خبر ثان يوهم مستمعيه أن لا يجب على المسلم أن يموت ويخلف شيئا من هذه الدنيا لمن بعده
كان يؤتى بالرجل الميت عليه الدين فيسأل هل ترك لدينه وفاء ؟ فإن حدث أنه ترك وفاء صلى عليه وإلا قال صلوا على صاحبكم فلما فتح الله جل وعلا عليه الفتوح قال أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاؤه ومن ترك مالا فهو لورثته
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الغلول > ذكر البيان بأن ترك المصطفى صلى الله عليه وسلم الصلاة على الغال وعلى من مات وعليه دين
كان رجل الجزء الحادي عشر تاجر يداين الناس فإذا رأى إعسار المعسر قال لفتاه تجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقي الله فتجاوز عنه
صحيح ابن حبان > كتاب البيوع > باب الديون > ذكر رجاء تجاوز الله جل وعلا في القيامة عن الميسر على المعسرين في الدنيا
إن رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما تعسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال فلما هلك قال الله هل عملت خيرا قط ؟ قال لا إلا أنه كان لي غلام وكنت أداين الناس فإذا بعثته ليتقاضى قلت له خذ ما تيسر واترك ما تعسر الجزء الحادي ع
صحيح ابن حبان > كتاب البيوع > باب الديون > ذكر البيان بأن هذا الرجل لم يعمل خيرا قط إلا التجاوز عن المعسرين
من يسر على الجزء الحادي عشر معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة
صحيح ابن حبان > كتاب البيوع > باب الديون > ذكر تيسير الله جل وعلا الأمور في الدنيا والآخرة على الميسر على المعسرين
كان رجل يداين الناس فإذا أعسر المعسر قال لفتاه تجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه
صحيح ابن حبان > كتاب البيوع > باب الديون > ذكر رجاء تجاوز الله جل وعلا عمن تجاوز عن المعسر
حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه كان رجلا موسرا فكان يخالط الناس فيقول لغلامه تجاوز عن المعسر فقال الله جل وعلا لملائكته نحن أحق بذلك تجاوزوا عنه
صحيح ابن حبان > كتاب البيوع > باب الديون > ذكر البيان بأن هذا الرجل لم توجد له حسنة خلا تجاوزه عن المعسرين
لا يشبع الرجل دون جاره
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > عباية بن رفاعة عن عمر رضي الله عنه
إنا والله قد صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر والحضر فكان يعود مرضانا ويتبع جنائزنا ويغزو معنا ويواسينا بالقليل والكثير وإن ناسا يعلموني به عسى ألا يكون أحدهم رآه قط
الأحاديث المختارة > من مسند أمير المؤمنين أبي عبد الله عثمان بن عفان رضي الله عنه > عباد بن زاهر أبي الرواع عن عثمان رضي الله عنه
إنا والله قد صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر والحضر فكان يعود مرضانا ويشيع جنائزنا ويغزو معنا ويواسينا بالقليل والكثير وإن ناسا يعلموني به عسى ألا يكون أحدهم رآه قط
الأحاديث المختارة > من مسند أمير المؤمنين أبي عبد الله عثمان بن عفان رضي الله عنه > عباد بن زاهر أبي الرواع عن عثمان رضي الله عنه
أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يصلى عليه فقال أعليه دين ؟ فقالوا نعم قال فإن ضمنتم دينه صليت عليه
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > صدقة بن عيسى عن أنس
سمعت ابن عباس يبخل ابن الزبير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن الذي يبيت وجاره طاو
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عبد الله بن مساور عن ابن عباس
قال ابن عباس وهو يبخل ابن الزبير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن بالذي يشبع وجاره جائع
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عبد الله بن مساور عن ابن عباس
ليس المؤمن الذي يبيت شبعان وجاره إلى جنبه جائع
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عبد الله بن مساور عن ابن عباس
من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب العلم > باب فضل من تعلم وتفقه في القرآن
أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه
رياض الصالحين > أبواب متنوعة > باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم
المسلم أخو المسلم لا يخونه ولا يكذبه ولا يخذله كل المسلم على المسلم حرام
رياض الصالحين > أبواب متنوعة > باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم
من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة
رياض الصالحين > أبواب متنوعة > باب قضاء حوائج المسلمين
«المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الظلم > باب منه
فضل إعانة المسلم وتفريج الكرب عنه وستر زلاته
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الظلم > باب منه
من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الذكر > باب في الاجتماع على تلاوة كتاب الله تعالى
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل من الأنصار ليصلي عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا قال أبو قتادة هو علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم بالوفاء ؟ قال بالوفاء قال فصلى عليه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجنائز > باب الصلاة على من عليه دين
أتي النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فقالوا يا نبي الله صل عليها قال هل ترك عليه من دين ؟ قالوا نعم قال هل ترك من شيء ؟ قالوا لا قال صلوا على صاحبكم قال رجل من الأنصار يقال له أبو قتادة صل عليه علي دينه فصلى عليه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجنائز > باب الصلاة على من عليه دين
كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي على رجل عليه دين فأتي بميت فسأل هل عليه دين ؟ قالوا نعم ديناران قال صلوا على صاحبكم قال أبو قتادة هما علي يا رسول الله فصلى عليه فلما فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم قال أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك دينا فعلي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجنائز > باب الصلاة على من عليه دين
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا توفي المؤمن وعليه دين يسأل هل ترك لدينه من قضاء ؟ فإن قالوا نعم صلى عليه وإن قالوا لا قال صلوا على صاحبكم فلما فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم الفتوح قال أنا أولى بالمؤمنين من الجزء الثالث أنفسهم فمن توفي وعلي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجنائز > باب الصلاة على من عليه دين
أن رجلا من الأنصار أتي به النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فقال إن على صاحبكم دينا فقال أبو قتادة أنا أكفل به قال بالوفاء ؟ قال بالوفاء
السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيوع > الكفالة بالدين
إن رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما يسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله أن يتجاوز عنا فلما هلك قال الله له عملت خيرا الجزء السابع قط ؟ قال لا إلا أنه كان لي غلام فكنت أداين الناس فإذا بعثته يتقاضى قلت له خذ ما يسر واترك ما عسر وتجاوز
السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيوع > حسن المعاملة ، والرفق في المطالبة