عدد النتائج : 1188
في البحث عن (فضل صلة الرحم)
إن خلال المكارم عشر تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن أحب صدق الحديث وصدق البأس وإعطاء السائل والمكافأة بالصنائع وصلة الرحم وحفظ الأمانة والتذمم للجار والتذمم للصاحب وقرى الضيف ورأسهن الحياء
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب فضيلة صدق الحديث وجسيم خطره
الرحم شجنة من الرحمن تعلقت بمنكبي الرحمن قال لها من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب جامع من أحاديث الصفات رواها الأئمة، والشيوخ الثقات، الإيمان بها من تمام السنة، وكمال الديانة
تعلق بحقوي الرحمن تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب جامع من أحاديث الصفات رواها الأئمة، والشيوخ الثقات، الإيمان بها من تمام السنة، وكمال الديانة
أن أعرابيا عرض للنبي صلى الله عليه وسلم في مسيره فقال أخبرني بما يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم
الإيمان لابن منده > ذكر بيعة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال حدثني بعمل يدخلني الجنة فقال القوم ما له ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرب ما له ؟ تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم ذرها ذرها
الإيمان لابن منده > ذكر بيعة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله
أن رجلا قال الجزء الأول يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال القوم ما له ؟ ما له ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرب ما له ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم ذرها قال كأنه على راحلة
الإيمان لابن منده > ذكر بيعة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دلني على عمل أعمله يدنيني من الجنة ويباعدني من النار قال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل ذا رحمك فلما أدبر الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن تمسك بما أمر به دخل الجنة
الإيمان لابن منده > ذكر بيعة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله
أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ماد فيها أبا سفيان وكفار قريش فأتوه وهو بإيليا فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم وترجمانه فقال أيكم أقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي ؟ قال أ
الإيمان لابن منده > ذكر بيعة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله
قلت يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها أفعلها في الجاهلية من عتاقة وصلة رحم هل لي فيها من أجر ؟ قال أسلمت على ما سلف لك من خير
الإيمان لابن منده > ذكر فضل من أسلم على ما سلف من الخير في الجاهلية
كان أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيبيت فيه الليالي أولات العدد قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها ح
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بما أتى به المصطفى عليه السلام عن الله عز وجل من الكتاب والحكمة
أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في المنام فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يأتي حراء فيتحنث فيه والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى فجأه الحق و
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بما أتى به المصطفى عليه السلام عن الله عز وجل من الكتاب والحكمة
أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم كان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي والأيام ذوات العدد قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة ف
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بما أتى به المصطفى عليه السلام عن الله عز وجل من الكتاب والحكمة
يجمع الناس في صعيد واحد قال فيقام المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة فيأتون آدم فيقولون يا أبأنا استفتح لنا الجنة فيقول وهل أخرجكم إلا خطيئة أبيكم آدم ؟ لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى إبراهيم خليل الله قال فيقول إبراهيم إنما كنت خليلا من وراء اعمدوا إلى موسى الذي كلمه
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
من سره أن يبسط أو يوسع له في رزقه وينسأ في أجله فليصل رحمه
التوحيد لابن منده > ومن أسماء الله عز وجل المنان والمبين المفضل الموسع المنعم المفرج
لما خلق الله آدم فضل من طينه فخلق منه الرحم فقامت فقالت هذا مقام العائذ بك فقال ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ثم قرأ ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم )
التوحيد لابن منده > ومن صفاته التي وصف بها نفسه وامتدح بها يداه ومدح آدم عليه السلام إذ خصه بخلقه بها دون عباده
خلق الله الخلق فلما فرغ منهم قامت الرحم فقال مه فقالت هذا مقام العائذ من القطيعة قال نعم ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى قال فذلك لك قال ثم يقول أبو هريرة واقرؤوا إن شئتم ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم )
التوحيد لابن منده > ذكر بيان آخر يدل على ما تقدم
قال الله عز وجل للرحم ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قال أبو هريرة واقرؤوا إن شئتم ( فهل عسيتم )
التوحيد لابن منده > ذكر بيان آخر يدل على ما تقدم
لما خلق الله آدم (فضل من طينته ) فخلق منه الرحم فقامت فقالت هذا مقام العائذ بك فقال ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ثم قرأ ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم )
التوحيد لابن منده > ذكر بيان آخر يدل على ما تقدم
أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يأتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الرابع عشر في ذكر بدء الوحي وكيفية ترائي الملك وإلقائه الوحي إليه
أن أعرابيا عرض للنبي صلى الله عليه وسلم في مسير له فأخذ بخطام الناقة أو زمامها فقال يا رسول الله أو يا محمد أخبرني بما يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم
الآداب للبيهقي > باب في صلة الرحم والرحم القرابة
إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قالت الرحم هذا مقام العائذ من القطيعة ؟ قال نعم ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ؟ قالت بلى يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واقرؤوا إن شئتم ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحا
الآداب للبيهقي > باب في صلة الرحم والرحم القرابة
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال أهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقتصد متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربى ومسلم وفقير عفيف متصدق
الآداب للبيهقي > باب في تراحم الخلق
لما ورد رسول الله صلى الله عليه وسلم انجفل الناس إليه وقيل قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجئت في الناس لأنظر فلما تبينت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب فكان أول شيء سمعته يتكلم أن قال يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا وا
الآداب للبيهقي > باب في أكل الطعام وسقي الماء
قلت يا رسول الله من خير الناس ؟ قال أتقاهم للرب وأوصلهم للرحم وآمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى
فيمضمض ويستنشق ويستنثر إلا خرجت خطايا فمه وخياشمه مع الماء
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الطهارة > باب كيفية الوضوء
ثم يمسح رأسه إلا خرجت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الطهارة > باب كيفية الوضوء
يا رسول الله أخبرني عن الوضوء فقال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ثم يمضمض ويستنشق ويستنثر إلا خرجت خطايا فمه وخياشمه مع الماء ثم يغسل وجهه كما أمره الله إلا خرجت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه إلى المرفقين إلا خرجت خطايا يديه من أطراف أنامله
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الطهارة > باب كيفية الوضوء