عدد النتائج : 190
في البحث عن (أخذ الزوجة من مال زوجها بالمعروف إذا قصر في نفقتها)
للمرأة مدخلا في كفالة أولادها والإنفاق عليهم من مال أبيهم
طرح التثريب > باب النفقات > حديث هند إن أبا سفيان رجل مسيك > فائدة للمرأة مدخلا في كفالة أولادها والإنفاق عليهم
اعتماد العرف في الأمور التي ليس فيها تحديد شرعي
طرح التثريب > باب النفقات > حديث هند إن أبا سفيان رجل مسيك > فائدة اعتماد العرف في الأمور التي ليس فيها تحديد شرعي
المرأة لا يجوز لها أن تأخذ من مال زوجها شيئا بغير إذنه
طرح التثريب > باب النفقات > حديث هند إن أبا سفيان رجل مسيك > فائدة المرأة لا يجوز لها أن تأخذ من مال زوجها شيئا بغير إذنه
قالت هند للنبي صلى الله عليه وسلم إن أبا سفيان رجل شحيح وليس لي إلا ما يدخل علي قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر الأمر للمرأة أن تأخذ من مال زوجها بالمعروف لتنفق على عياله إذا قصر الزوج في النفقة عليهم
جاءت هند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن أبا سفيان مضيق علي وعلى ولدي أفآخذ من ماله وهو لا يشعر ؟ قال خذي من ماله بالمعروف وهو لا يشعر
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر الإباحة للمرأة أن تأخذ من مال زوجها لعياله بالمعروف من غير علمه
جاءت هند بنت عتبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ما كان على ظهر الأرض أهل الجزء العاشر خباء أحب إلي من أن يذلهم الله من أهل خبائك وما على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي اليوم أن يعزهم الله من أهل خبائك ثم قالت يا رسول الله إن أبا سف
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر الإخبار عن جواز أخذ المرأة من مال زوجها بغير علمه تريد به النفقة على أولاده وعياله
جاءت هند امرأة أبي سفيان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن أبا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح أن أصيب من ماله فأنفق علي وعلى ولدي ؟ فقال لها نبي الله صلى الله عليه وسلم لا حرج عليك أن تأخذي من مال أبي سفيان فتنفقيه عليك وعلى ولدك بالمعروف
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر الإباحة للمرأة أن تأخذ من مال زوجها بغير علمه مقدار ما تنفقه عليها وعلى ولدها من غير حرج يلزمها في ذلك
ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه وما أنفقت من كسبه من غير إذنه فإن نصف أجره له)
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الزكاة > باب أجر الخازن الأمين والمرأة تتصدق من كسب زوجها والعبد من مال سيده
لا حرج عليك أن تنفقي عليهم بالمعروف
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأقضية > باب حكم الحاكم في الظاهر لا يغير حكم الباطن والحكم على الغائب
خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأقضية > باب حكم الحاكم في الظاهر لا يغير حكم الباطن والحكم على الغائب
المرأة لا يجوز لها أن تأخذ من مال زوجها شيئا بغير إذنه
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأقضية > باب حكم الحاكم في الظاهر لا يغير حكم الباطن والحكم على الغائب
ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه وما أنفقت من كسبه من غير أمره فإن نصف أجره له
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الزكاة > باب منه
للمرأة أن تنفق من مال زوجها بالمعروف على عياله
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب النفقات > باب للمرأة أن تنفق من مال زوجها بالمعروف، على عياله
لا حرج عليك أن تنفقي عليهم بالمعروف ]
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب النفقات > باب للمرأة أن تنفق من مال زوجها بالمعروف، على عياله
جاءت هند بنت عتبة فقالت إن زوجي أبا سفيان رجل ممسك شحيح لا يعطيني ما يكفيني وبني أفآخذ من ماله وهو لا يعلم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > قضاء الحاكم على الغائب إذا عرفه
جاءت هند إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل ممسك فهل علي جناح أن أنفق على عياله من ماله بغير إذنه ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا حرج عليك أن تنفقي عليهم بالمعروف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > أخذ المرأة نفقتها من مال زوجها بغير إذنه وذكر اختلاف الزهري وهشام في لفظ خبر هند
أن هند بنت عتبة قالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم ؟ قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > أخذ المرأة نفقتها من مال زوجها بغير إذنه وذكر اختلاف الزهري وهشام في لفظ خبر هند
«خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف»
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب أحكامه صلى الله عليه وسلم وأقضيته وفتاويه > الباب الثامن في فتاويه صلى الله عليه وسلم > في بعض فتاويه صلى الله عليه وسلم في النكاح وما يتعلق به
أن هند بنت عتبة قالت يا الجزء الثامن عشر رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني ما يكفيني وولدي إلا أن آخذ منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
قالت هند أم معاوية لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبا سفيان رجل شحيح وإنه لا يعطيني إلا أن آخذ من ماله سرا قال خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك
أن هند ابنة عتبة أم معاوية بن أبي سفيان جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن أبا سفيان رجل شحيح شديد وإنه لا يعطيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شيء ؟ فقال خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك
أن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت هند ابنة عتبة بن ربيعة قالت يا رسول الله والله ما كان على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي من أن يذلوا من أهل خبائك ثم ما أصبح على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يعزوا من أهل خبائك ثم قالت إن أبا سفيان رجل ممسك فهل علي من حرج أن
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك
فهل علي من حرج أن أنفق على عياله بغير إذنه ؟
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك
جاءت هند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل ممسك فهل علي جناح أن أنفق على عياله من ماله بغير إذنه ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا جناح عليك أن تنفقي عليهم بالمعروف
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك
إن أبا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج أن أطعم من الذي له عيالنا؟
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب فتح مكة حرسها الله تعالى > باب إسلام هند بنت عتبة بن ربيعة
خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الوديعة > ذكر جحود المودع الوديعة وأخذ المودع مال المودع مثلها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها
معرفة السنن والآثار > كتاب الحجر > دفع مال المرأة إليها ببلوغها ورشدها، وجواز تصرفها
رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وليس لي منه إلا ما يدخل علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
معرفة السنن والآثار > كتاب النفقات > باب وجوب النفقة للزوجة
عن عائشة أنها حدثته أن هندا أم معاوية جاءت النبي صلى الله عليه وسلم الجزء الحادي عشر فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وإنه لا يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شيء؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك
معرفة السنن والآثار > كتاب النفقات > باب وجوب النفقة للزوجة