عدد النتائج : 87
في البحث عن (القسم على الغير)
أما الظلة فظلة الإسلام وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن لينه وحلاوته
سنن أبي داود > كتاب السنة > باب في الخلفاء
اعبرها فقال أما الظلة فظلة الإسلام وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن لينه وحلاوته
سنن الترمذي > كتاب الرؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم الميزان والدلو
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عند الله بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب
سنن النسائي > كتاب الجنائز > الأمر بالاحتساب والصبر عند نزول المصيبة
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب
المصنف > كتاب الجنائز > باب الصبر والبكاء والنياحة
من حلف على أحد بيمين وهو يرى أنه سيبره فلم يفعل فإنما إثمه على الذي لم يبره
سنن الدارقطني > النوادر > باب النوادر
والله ليمرن به ولو على بطنك فأمره عمر أن يمر به ففعل الضحاك
موطأ مالك > كتاب الأقضية > باب القضاء في المرفق
قال غيره أسألك بالله أو أقسم عليك بالله أو أقسمت عليك بالله لتفعلن كذا (حكمه )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الأيمان > الباب الأول في نفس اليمين
قال له اخرج منها فأبى أن يخرج فسكت (الحلف على الغير )
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > النوع الثاني من القواعد > القاعدة الثانية عشرة لا ينسب إلى ساكت قول > مسائل كثيرة يكون السكوت فيها كالنطق
حلف على أحد بيمين وهو يرى أنه سيبر به فلم يفعل
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عكرمة مولى ابن عباس > من أسند عنهم من الصحابة ومن أسند عنه من التابعين
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الجنائز > باب قول النبي صلى الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه
يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الصوم > باب الصائم يصبح جنبا
هذه رحمة وضعها الله في قلوب من شاء من عباده ولا يرحم الله من عباده إلا الرحماء
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المرضى > باب عيادة الصبيان
إن لله ما أخذ وما أعطى وكل شيء عنده مسمى فلتصبر وتحتسب
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأيمان والنذور > باب قول الله تعالى وأقسموا بالله جهد أيمانهم
ارجع فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تبارك وتعالى قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب ما جاء في قول الله تعالى إن رحمة الله قريب من المحسنين
(ويل للمتألين من أمتي) قيل من هم؟ قال (الذين يقولون فلان في الجنة وفلان في النار)
فيض القدير > حرف الواو
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الجنائز > باب قول النبي صلى الله عليه وسلم "يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه " إذا كان النوح من سنته
يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الصوم > باب الصائم يصبح جنبا
هذه رحمة وضعها الله في قلوب من شاء من عباده ولا يرحم الله من عباده إلا الرحماء
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المرضى > باب عيادة الصبيان
إن لله ما أخذ وما أعطى وكل شيء عنده مسمى فلتصبر وتحتسب
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأيمان والنذور > باب قول الله تعالى وأقسموا بالله جهد أيمانهم
ارجع فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التوحيد والرد على الجهمية > باب قول الله تبارك وتعالى قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التوحيد والرد على الجهمية > باب ما جاء في قول الله عز وجل إن رحمة الله قريب من المحسنين
أصبت يا رسول الله؟ قال أصبت بعضا وأخطأت بعضا قال أقسمت عليك يا رسول الله قال لا تقسم
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب القسم
فقال النبي عليه السلام أصبت بعضا وأخطأت بعضا قال فوالله لتحدثني بالذي أخطأت قال النبي عليه السلام لا تقسم
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب القسم