الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 12 في البحث عن (شاهد واحد فيما يبتدئ به القاضي فيما كان علما)

قبول الشاهد مع اليمين حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها > مراتب الشهادة

كأجل ) أي لثمن مبيع ادعاه المشتري وأنكره البائع وادعى أن الثمن حال غير مؤجل حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها > مراتب الشهادة

ادعى العبد على سيده وأنكر السيد القبض حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها > مراتب الشهادة

دعوى أنه وصي أو وكيل من غير تقييد بمال أو غيره وكذا دعوى أنه وصي في غير المال كالنظر في أحوال أولاده أو تزويج بناته حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها > مراتب الشهادة

قبول أربعة في الزنى المحلى بالآثار > كتاب الشهادات > مسألة ما يقبل في شهادة الزنا

( حاكم ) أنكر أنه حكم وطلب يمينه أنه حكم بحق دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الشهادات > باب اليمين في الدعاوى أي صفتها وما يجب فيه وما يتعلق به

ولا ) يستحلف ( مدعى عليه بقول مدع ليحلف أنه ما كلفني أني ما أحلفه دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الشهادات > باب اليمين في الدعاوى أي صفتها وما يجب فيه وما يتعلق به

ولا ) يستحلف ( مدع طلب يمين خصمه فقال ليحلف أنه ما أحلفني ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الشهادات > باب اليمين في الدعاوى أي صفتها وما يجب فيه وما يتعلق به

ولا كفيل بالوجه بالدعوى إلا بشاهد منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الضمان شغل ذمة أخرى بالحق

( ولا ) يجب على المدعى عليه المنكر ( كفيل بالوجه ) للمدعى عليه منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الضمان شغل ذمة أخرى بالحق

إذا علم الحاكم صدق الشاهد الواحد يجوز له أن يحكم به تهذيب سنن أبي داود > كتاب الأقضية > باب إذا علم الحاكم صدق الشاهد الواحد يجوز له أن يحكم به

للحاكم أن يحكم بعلمه تهذيب سنن أبي داود > كتاب الأقضية > باب إذا علم الحاكم صدق الشاهد الواحد يجوز له أن يحكم به

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب