أبو الفضل جعفر بن حرب

الهمذاني المعتزلي العابد ، كان من نساك القوم ، وله تصانيف .

يقال : إنه حضر عند الواثق للمناظرة ، ثم حضرت الصلاة ، فتقدم [ ص: 550 ] الواثق ، فصلى بهم ، وتنحى جعفر ، فنزع خفه ، وصلى وحده ، وكان قريبا من يحيى بن كامل ، فجعلت دموع ابن كامل تسيل خوفا على جعفر من القتل ، فكاشر عنها الواثق ، فلما خرجوا ، قال له nindex.php?page=showalam&ids=12212ابن أبي دؤاد : إن هذا السبع لا يحتملك على ما صنعت ، فإن عزمت عليه ، فلا تحضر المجلس ، قال : لا أريد الحضور . فلما كان المجلس الآتي ، تأملهم الواثق ، قال : أين الشيخ الصالح ؟ قال nindex.php?page=showalam&ids=12212ابن أبي دؤاد : إن به السل ، ويحتاج أن يضطجع . قال : فذاك .

قال محمد النديم : وتوفي سنة ست وثلاثين ومائتين عن نحو ستين سنة .

وله كتاب " متشابه القرآن " ، وكتاب " الاستقصاء " ، وكتاب " الرد على أصحاب الطبائع " ، وكتاب " الأصول " .

وله من التلامذة :

أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ حَرْبٍ

الْهَمَذَانِيُّ الْمُعْتَزِلِيُّ الْعَابِدُ ، كَانَ مِنْ نُسَّاكِ الْقَوْمِ ، وَلَهُ تَصَانِيفُ .

يُقَالُ : إِنَّهُ حَضَرَ عِنْدَ الْوَاثِقِ لِلْمُنَاظَرَةِ ، ثُمَّ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَتَقَدَّمَ [ ص: 550 ] الْوَاثِقُ ، فَصَلَّى بِهِمْ ، وَتَنَحَّى جَعْفَرٌ ، فَنَزَعَ خُفَّهُ ، وَصَلَّى وَحْدَهُ ، وَكَانَ قَرِيبًا مِنْ يَحْيَى بْنِ كَامِلٍ ، فَجَعَلَتْ دُمُوعُ ابْنِ كَامِلٍ تَسِيلُ خَوْفًا عَلَى جَعْفَرٍ مِنَ الْقَتْلِ ، فَكَاشَرَ عَنْهَا الْوَاثِقُ ، فَلَمَّا خَرَجُوا ، قَالَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12212ابْنُ أَبِي دُؤَادَ : إِنَّ هَذَا السَّبُعَ لَا يَحْتَمِلُكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ ، فَإِنْ عَزَمْتَ عَلَيْهِ ، فَلَا تَحْضُرِ الْمَجْلِسَ ، قَالَ : لَا أُرِيدُ الْحُضُورَ . فَلَمَّا كَانَ الْمَجْلِسُ الْآتِي ، تَأَمَّلَهُمُ الْوَاثِقُ ، قَالَ : أَيْنَ الشَّيْخُ الصَّالِحُ ؟ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12212ابْنُ أَبِي دُؤَادَ : إِنَّ بِهِ السُّلَّ ، وَيَحْتَاجُ أَنْ يَضْطَجِعَ . قَالَ : فَذَاكَ .

قَالَ مُحَمَّدٌ النَّدِيمُ : وَتُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ عَنْ نَحْوِ سِتِّينَ سَنَةً .

وَلَهُ كِتَابُ " مُتَشَابِهِ الْقُرْآنِ " ، وَكِتَابُ " الِاسْتِقْصَاءِ " ، وَكِتَابُ " الرَّدِّ عَلَى أَصْحَابِ الطَّبَائِعِ " ، وَكِتَابُ " الْأُصُولِ " .

وَلَهُ مِنَ التَّلَامِذَةِ :