الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 7 في البحث عن (ادعت الأمة المستبرأة استيلادا فأنكر السيد أصل الوطء ووجد الولد)

( كادعائها ) أي الأمة ( سقطا ) أي أنها أسقطت سقطا حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام أم الولد

أن السيد إذا أقر بوطء أمته وادعى أنه استبرأها بحيضة واحدة ولم يطأها بعد ذلك وادعت الأمة أنه وطئها بعد ذلك وأتت بولد لستة أشهر فأكثر من يوم الاستبراء ( نفى الولد ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام أم الولد

ادعت الأمة الحامل أو التي ولدت ولدا ونسبته لسيدها على سيدها أنه وطئها وأنكره منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أحكام أم الولد

ادعت استيلادا فأنكر أصل الوطء وهناك ولد ( المستبرأة ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العدد وهو ضربان > باب الاستبراء > الاستمتاع بالمستبرأة قبل مضي الاستبراء

أقر بالوطء مع العزل لحقه ما أتت به (الأمة ) الذخيرة > كتاب أمهات الأولاد > النظر الأول فيما تصير به الأمة فراشا

بيعت أمة فشهدت بينة أن البائع كان أقر قبل البيع بإيلادها الذخيرة > كتاب أمهات الأولاد > النظر الثالث في الاستلحاق

ادعت الوطء وأمية الولد وأنكر السيد أصل الوطء روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب العدد > الباب الخامس في الاستبراء > الطرف الثالث فيما تصير به الأمة فراشا

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب