عدد النتائج : 180
في البحث عن (التعزير إذا كان للتأديب)
ما أردت بقولك له يا ابن بركة
المستدرك على الصحيحين > كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم > حكم من أهان صحابيا
( من ارتكب معصية لا حد فيها وجاء مستفتيا )
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب الصيام > حديث جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت
مؤدب الصبيان لا يزيد على ثلاثة ( التعزير )
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب الحدود > باب حد السرقة > حديث لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله
إذا قال الرجل الجزء الحادي عشر للرجل يا مخنث فاجلدوه عشرين
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > أحاديث عبد الله بن العباس بن عبد المطلب > وما أسند عبد الله بن عباس رضي الله عنهما > عكرمة عن ابن عباس
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الحدود والديات > باب لا تعزير على أهل المروءة والكرام ونحوهما
من وصف نفسه بصفة من صفات الأنبياء عليهم السلام
الشفا بتعريف حقوق المصطفى > القسم الرابع في تصرف وجوه الأحكام فيمن تنقصه أو سبه عليه الصلاة والسلام > الباب الأول في بيان ما هو في حقه صلى الله عليه وسلم سب أو نقص من تعريض أو نص > الفصل السابع حكم من وصف نفسه بصفة من صفات الأنبياء عليهم السلام
كان لأبي غلام لا يصلي وكان لا يضربه فأقول ألم تنهه يقول لا أدري ما أصنع به قد غلبني
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > مسلم بن يسار > حكايات عن أحواله
الإرجاف بالمؤمنين والإشاعة بما يغمهم ويؤذيهم
أحكام القرآن للجصاص > ومن سورة الأحزاب > باب حجاب النساء
التعزير على إطالة الصلاة إذا لم يرض المأموم به وجواز التعزير بالكلام
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب العلم > باب الغضب في الموعظة والتعليم إذا رأى ما يكره
التعزير بمعنى التأديب ظاهره أنه لم يكن حدا مقررا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
أتي علي بالنجاشي قد شرب الخمر في رمضان فضربه ثمانين ثم أمر به إلى السجن ثم أخرجه من الغد فضربه عشرين ثم قال ( إنما جلدتك هذه العشرين لإفطارك في رمضان وجرأتك على الله )
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب حد الخمر
لا يقتل تارك الصلاة بل يحبس ويعزر إلى أن يصلي
طرح التثريب > كتاب الصلاة > حديث بيننا وبينهم ترك الصلاة فمن تركها فقد كفر > فائدة هل يقتل بترك صلاة واحدة أو أكثر
ضرب الإمام أو مأذونه في الحدود والتعازير
طرح التثريب > كتاب الحدود > باب اتقاء الوجه في الحدود والتعزيرات > حديث إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه
وضرب الإنسان زوجته أو ولده أو عبده على طريق التأديب
طرح التثريب > كتاب الحدود > باب اتقاء الوجه في الحدود والتعزيرات > حديث إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه
غرب عمر ربيعة بن أمية في الخمر إلى خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر لا أغرب بعده مسلما
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > تغريب شارب الخمر
ظهر عليه أنه أكل أو شرب في رمضان عوقب على قدر ما يرى أن فيه ردعا له ولغيره
التبصرة > كتاب الصيام > باب في أصناف الكفارات > فصل [في تأديب المفطر عمدا]
فيمن قال لرجل يا فاسق يا فاجر ينكل
التبصرة > كتاب القذف > باب في التعريض بالقذف والشتم ، ومن شتم بلفظ متردد بين القدف وغيره
الحد في التعريض
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > جماع الأبواب التي توجب الآداب > ذكر الحد في التعريض
كان يجلد الحد تاما في التعريض
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > جماع الأبواب التي توجب الآداب > ذكر الحد في التعريض
التعريض الذي يحد فيه والذي لا يحد فيه
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > جماع الأبواب التي توجب الآداب > ذكر الحد في التعريض
أن رجلا قال ما أنا بزان ولا أمي زانية فجلده عمر الحد
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > جماع الأبواب التي توجب الآداب > ذكر الحد في التعريض
لا حد في التعريض وإن غلب على السامع أن المعرض أراد القذف إن كان له وجه يحتمله
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > جماع الأبواب التي توجب الآداب > ذكر الحد في التعريض
قول الرجل للرجل يا خائن يا فاجر يا خبيث يا فاسق يا شارب الخمر يا سارق
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > جماع الأبواب التي توجب الآداب > ذكر قول الرجل للرجل يا خائن يا فاجر يا خبيث يا فاسق