[ توريث الملل المختلفة بعضهم بعضا ] وأجمعوا على nindex.php?page=treesubj&link=13402_13667توريث أهل الملة الواحدة بعضهم بعضا . واختلفوا في nindex.php?page=treesubj&link=13667توريث الملل المختلفة ، فذهب مالك وجماعة إلى أن أهل الملل المختلفة لا يتوارثون كاليهود والنصارى ، وبه قال أحمد وجماعة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، وأبو حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور ، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري ، وداود وغيرهم : الكفار كلهم يتوارثون .

وكان شريح ، nindex.php?page=showalam&ids=12526وابن أبي ليلى وجماعة يجعلون الملل التي لا تتوارث ثلاثا : النصارى واليهود والصابئين ملة ، والمجوس ومن لا كتاب له ملة ، والإسلام ملة . وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=12526ابن أبي ليلى مثل قول مالك .

وعمدة مالك ومن قال بقوله ما روى الثقات عن nindex.php?page=showalam&ids=16709عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1006770لا يتوارث أهل ملتين " .

وعمدة الشافعية والحنفية قوله - عليه الصلاة والسلام - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1006769لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم " ، وذلك أن المفهوم من هذا بدليل الخطاب أن المسلم يرث المسلم والكافر يرث الكافر . والقول بدليل الخطاب فيه ضعف وخاصة هنا .

[ تَوْرِيثُ الْمِلَلِ الْمُخْتَلِفَةِ بَعْضَهُمْ بَعْضًا ] وَأَجْمَعُوا عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=13402_13667تَوْرِيثِ أَهْلِ الْمِلَّةِ الْوَاحِدَةِ بَعْضَهُمْ بَعْضًا . وَاخْتَلَفُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=13667تَوْرِيثِ الْمِلَلِ الْمُخْتَلِفَةِ ، فَذَهَبَ مَالِكٌ وَجَمَاعَةٌ إِلَى أَنَّ أَهْلَ الْمِلَلِ الْمُخْتَلِفَةِ لَا يَتَوَارَثُونَ كَالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ وَجَمَاعَةٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وَأَبُو ثَوْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَالثَّوْرِيُّ ، وَدَاوُدُ وَغَيْرُهُمْ : الْكُفَّارُ كُلُّهُمْ يَتَوَارَثُونَ .

وَكَانَ شُرَيْحٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=12526وَابْنُ أَبِي لَيْلَى وَجَمَاعَةٌ يَجْعَلُونَ الْمِلَلَ الَّتِي لَا تَتَوَارَثُ ثَلَاثًا : النَّصَارَى وَالْيَهُودَ وَالصَّابِئِينَ مِلَّةً ، وَالْمَجُوسَ وَمَنْ لَا كِتَابَ لَهُ مِلَّةً ، وَالْإِسْلَامَ مِلَّةً . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12526ابْنِ أَبِي لَيْلَى مِثْلُ قَوْلِ مَالِكٍ .

وَعُمْدَةُ مَالِكٍ وَمَنْ قَالَ بِقَوْلِهِ مَا رَوَى الثِّقَاتُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16709عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1006770لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ " .

وَعُمْدَةُ الشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَفِيَّةِ قَوْلُهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1006769لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ " ، وَذَلِكَ أَنَّ الْمَفْهُومَ مِنْ هَذَا بِدَلِيلِ الْخِطَابِ أَنَّ الْمُسْلِمَ يَرِثُ الْمُسْلِمَ وَالْكَافِرَ يَرِثُ الْكَافِرَ . وَالْقَوْلُ بِدَلِيلِ الْخِطَابِ فِيهِ ضَعْفٌ وَخَاصَّةً هُنَا .