فَصْلٌ

( nindex.php?page=treesubj&link=12878وَلَا تَثْبُتُ الْحُرْمَةُ بِالرَّضَاعِ إِلَّا بِشَرْطَيْنِ : أَحَدُهُمَا : أَنْ يَرْتَضِعَ فِي الْعَامَيْنِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=233وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ [ الْبَقَرَةِ : 233 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=10340568وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا رَجُلٌ قَاعِدٌ فَسَأَلَهَا عَنْهُ ، فَقَالَتْ : هُوَ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، فَقَالَ : انْظُرْنَ مَنْ إِخْوَانِكُنَّ ، فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=54أُمِّ سَلَمَةَ مَرْفُوعًا nindex.php?page=hadith&LINKID=10340569لَا يُحَرِّمُ الرَّضَاعُ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ ، وَكَانَ [ ص: 166 ] قَبْلَ الْفِطَامِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، عَنْ عُمَرَ وَرَوَاهُ سَعِيدٌ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، وَرَوَاهُ سَعِيدٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=15459الْهَيْثَمِ بْنِ جَمِيلٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا nindex.php?page=hadith&LINKID=10340570لَا يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ وَالْهَيْثَمُ ثِقَةٌ حَافِظٌ وَثَّقَهُ أَحْمَدُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12352وَإِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14765وَالْعِجْلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُمْ ( فَلَوِ ارْتَضَعَ بَعْدَهُمَا بِلَحْظَةٍ لَمْ تَثْبُتْ ) لِأَنَّ شَرْطَ ثُبُوتِهِ كَوْنُهُ فِي الْحَوْلَيْنِ ، وَلَمْ يُوجَدْ ، وَقَيَّدَهُ أَبُو الْخَطَّابِ بِعْدَهُمَا بِسَاعَةٍ ، وَقَالَ الْقَاضِي : لَوْ شَرَعَ فِي الْخَامِسَةِ فَحَالَ الْحَوْلُ قَبْلَ كَمَالِهَا لَمْ يَثْبُتِ التَّحْرِيمُ ، وَجَوَابُهُ : أَنَّ مَا وُجِدَ مِنَ الرَّضْعَةِ فِي الْحَوْلَيْنِ كَافٍ فِي التَّحْرِيمِ بِدَلِيلِ مَا لَوِ انْفَصَلَ مِمَّا بَعْدَهُ وَاغْتَفَرَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ مَا لَوْ رَضَعَ قَبْلَ الْفِطَامِ ، قَالَ : أَوْ كَبِيرٌ لِحَاجَةٍ نَحْوَ جَعْلِهِ مُحَرَّمًا لِمَا رَوَتْ عَائِشَةُ nindex.php?page=hadith&LINKID=10340571أَنَّ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهَ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=267سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ مَعَنَا فِي بَيْتِنَا ، وَقَدْ بَلَغَ مَا تَبْلُغُ الرِّجَالُ وَعَلِمَ مَا تَعْلَمُ الرِّجَالُ ، فَقَالَ : أَرَضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، وَجَوَابُهُ : بِأَنَّهُ خَاصٌّ بِهِ دُونَ سَائِرِ النَّاسِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَدِلَّةِ ، وَعُلِمَ مِمَّا سَبَقَ أَنَّ الِاعْتِبَارَ بِالْحَوْلَيْنِ ، فَلَوْ فُطِمَ قَبْلَهُمَا ، ثُمَّ ارْتَضَعَ فِيهِمَا حَصَلَ التَّحْرِيمُ ، وَلَوْ لَمْ يُفْطَمْ حَتَّى جَاوَزَهُمَا ، ثُمَّ ارْتَضَعَ قَبْلَ الْفِطَامِ لَمْ يُثْبِتْ