الفصل الثالث : في nindex.php?page=treesubj&link=25784القرابات المشتبهة .

رجلان ، كل واحد عم الآخر ، هما رجلان نكح كل أم صاحبه ، فولد لكل ابن ، فكل ابن عم الآخر لأمه .

رجلان كل واحد خال الآخر ، هما رجلان نكح كل واحد بنت الآخر ، فولد لهما ابنان ، فكل ابن خال الآخر .

رجلان ، كل عم أبي الآخر ، صورته : نكح رجلان كل أم أبي الآخر ، فولد لهما ابنان .

رجلان كل عم أم الآخر ، نكح كل بنت ابن الآخر ، فولد لهما ابنان .

رجلان كل خال أبي الآخر ، نكح كل أم أم الآخر فولدا ابنين .

رجلان كل خال أم الآخر ، نكح كل بنت بنت الآخر فولدا ابنين .

رجلان أحدهما عم الآخر ، والآخر خال الأول ، صورته : نكح امرأة وابنه أمها ، فولد لكل ابن ، فابن الأب [ عم ابن الابن ] وهو خال ابن الأب .

رجل هو عم وخال صورته : أن ينكح أحد الأخوين لأب أخت الآخر للأم فتلد ابنا ، فالأخ الآخر عم المولود لأبيه وخاله لأمه .

رجل هو عم أبيه وعم أمه ، صورته : أن ينكح أبو أبي أبيه أم أبي أمه ، فتلد ابنا ، فذلك الابن عم أبيه للأب ، وعم أمه للأم .

[ ص: 96 ] رجل هو خال أبيه ، وخال أمه ، صورته : أن ينكح أبو أم أمه أم أم أبيه ، فتلد ابنا ، فالأب خال أم الرجل لأبيه ، وخال أبيه لأمه .

رجلان كل ابن عم الآخر وابن خاله ، صورته : أن ينكح رجلان كل أخت الآخر فيولد لهما ابنان .

وعن حرملة : أن رجلا دفع رقعة إلى nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رضي الله عنه - فيها : رجل مات وخلى رجلا ابن عم ابن أخي عم أبيه ، فكتب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رضي الله عنه - في أسفلها : صار مال المتوفى كملا باتفاق القول لا مرية فيه للذي خبرت عنه أنه ابن عم ابن أخي عم أبيه ، وذلك لأن ابن أخي عم الأب ، هو الأب ، فابن عمه هو ابن عم الأب . ويعرف من هذا قول القائل : ورث من الميت خال ابن عمته دون أخيه من الأبوين ; لأن خال ابن العمة هو الأب والأعمام ، والمراد هنا : الأب .

وقول القائل : ورث الميت عمة ابن خاله دون الجدة ; لأنها هي الأم .

كتب هنا في الأصل المخطوط بخط الناسخ ما نصه :

تم الجزء الثاني من الروضة بحمد الله وعونه وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم على يد العبد الفقير الراجي عفو ربه العزيز : عبد العزيز بن أبي بكر بن عبد العزيز غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين في السادس عشر من شهر محرم المكرم سنة ثلاثين وسبعمائة

الْفَصْلُ الثَّالِثُ : فِي nindex.php?page=treesubj&link=25784الْقَرَابَاتِ الْمُشْتَبِهَةِ .

رَجُلَانِ ، كُلُّ وَاحِدٍ عَمُّ الْآخَرِ ، هُمَا رَجُلَانِ نَكَحَ كُلٌّ أُمَّ صَاحِبِهِ ، فَوُلِدَ لِكُلٍّ ابْنٌ ، فَكُلُّ ابْنٍ عَمُّ الْآخَرِ لِأُمِّهِ .

رَجُلَانِ كُلُّ وَاحِدٍ خَالُ الْآخَرِ ، هُمَا رَجُلَانِ نَكَحَ كُلُّ وَاحِدٍ بِنْتَ الْآخَرِ ، فَوُلِدَ لَهُمَا ابْنَانِ ، فَكُلُّ ابْنٍ خَالُ الْآخَرِ .

رَجُلَانِ ، كُلٌّ عَمُّ أَبِي الْآخَرِ ، صُورَتُهُ : نَكَحَ رَجُلَانِ كُلٌّ أُمَّ أَبِي الْآخَرِ ، فَوُلِدَ لَهُمَا ابْنَانِ .

رَجُلَانِ كُلٌّ عَمُّ أُمِّ الْآخَرِ ، نَكَحَ كُلٌّ بِنْتَ ابْنِ الْآخَرِ ، فَوُلِدَ لَهُمَا ابْنَانِ .

رَجُلَانِ كُلٌّ خَالُ أَبِي الْآخَرِ ، نَكَحَ كُلٌّ أُمَّ أُمِّ الْآخَرِ فَوَلَدَا ابْنَيْنِ .

رَجُلَانِ كُلٌّ خَالُ أُمِّ الْآخَرِ ، نَكَحَ كُلٌّ بِنْتَ بِنْتِ الْآخَرِ فَوَلَدَا ابْنَيْنِ .

رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا عَمُّ الْآخَرِ ، وَالْآخَرُ خَالُ الْأَوَّلِ ، صُورَتُهُ : نَكَحَ امْرَأَةً وَابْنُهُ أُمَّهَا ، فَوُلِدَ لِكُلٍّ ابْنٌ ، فَابْنُ الْأَبِ [ عَمُّ ابْنِ الِابْنِ ] وَهُوَ خَالُ ابْنِ الْأَبِ .

رَجُلٌ هُوَ عَمٌّ وَخَالٌ صُورَتُهُ : أَنْ يَنْكِحَ أَحَدُ الْأَخَوَيْنِ لِأَبٍ أُخْتَ الْآخَرِ لِلْأُمِّ فَتَلِدَ ابْنًا ، فَالْأَخُ الْآخَرُ عَمُّ الْمَوْلُودِ لِأَبِيهِ وَخَالُهُ لِأُمِّهِ .

رَجُلٌ هُوَ عَمُّ أَبِيهِ وَعَمُّ أُمِّهِ ، صُورَتُهُ : أَنْ يَنْكِحَ أَبُو أَبِي أَبِيهِ أُمَّ أَبِي أُمِّهِ ، فَتَلِدَ ابْنًا ، فَذَلِكَ الِابْنُ عَمُّ أَبِيهِ لِلْأَبِ ، وَعَمُّ أُمِّهِ لِلْأُمِّ .

[ ص: 96 ] رَجُلٌ هُوَ خَالُ أَبِيهِ ، وَخَالُ أُمِّهِ ، صُورَتُهُ : أَنْ يَنْكِحَ أَبُو أُمِّ أُمِّهِ أُمَّ أُمِّ أَبِيهِ ، فَتَلِدَ ابْنًا ، فَالْأَبُ خَالُ أُمِّ الرَّجُلِ لِأَبِيهِ ، وَخَالُ أَبِيهِ لِأُمِّهِ .

رَجُلَانِ كُلٌّ ابْنُ عَمِّ الْآخَرِ وَابْنُ خَالِهِ ، صُورَتُهُ : أَنْ يَنْكِحَ رَجُلَانِ كُلٌّ أُخْتَ الْآخَرِ فَيُولَدَ لَهُمَا ابْنَانِ .

وَعَنْ حَرْمَلَةَ : أَنَّ رَجُلًا دَفَعَ رُقْعَةً إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِيهَا : رَجُلٌ مَاتَ وَخَلَّى رَجُلًا ابْنَ عَمِّ ابْنِ أَخِي عَمٍّ أَبِيهْ ، فَكَتَبَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي أَسْفَلِهَا : صَارَ مَالُ الْمُتَوَفَّى كَمِلًا بِاتِّفَاقِ الْقَوْلِ لَا مِرْيَةَ فِيهْ لِلَّذِي خَبَّرْتَ عَنْهُ أَنَّهُ ابْنُ عَمِّ ابْنِ أَخِي عَمِّ أَبِيهْ ، وَذَلِكَ لِأَنَّ ابْنَ أَخِي عَمِّ الْأَبِ ، هُوَ الْأَبُ ، فَابْنُ عَمِّهِ هُوَ ابْنُ عَمِّ الْأَبِ . وَيُعْرَفُ مِنْ هَذَا قَوْلُ الْقَائِلِ : وَرِثَ مِنَ الْمَيِّتِ خَالُ ابْنِ عَمَّتِهِ دُونَ أَخِيهِ مِنَ الْأَبَوَيْنِ ; لِأَنَّ خَالَ ابْنِ الْعَمَّةِ هُوَ الْأَبُ وَالْأَعْمَامُ ، وَالْمُرَادُ هُنَا : الْأَبُ .

وَقَوْلُ الْقَائِلِ : وَرِثَ الْمَيِّتُ عَمَّةَ ابْنِ خَالِهِ دُونَ الْجَدَّةِ ; لِأَنَّهَا هِيَ الْأُمُّ .

كُتِبَ هُنَا فِي الْأَصْلِ الْمَخْطُوطِ بِخَطِّ النَّاسِخِ مَا نَصُّهُ :

تَمَّ الْجُزْءُ الثَّانِي مِنَ الرَّوْضَةِ بِحَمْدِ اللَّهِ وَعَوْنِهِ وَصَلَوَاتِهِ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ عَلَى يَدِ الْعَبْدِ الْفَقِيرِ الرَّاجِي عَفْوَ رَبِّهِ الْعَزِيزِ : عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَلِوَالِدَيْهِ وَلِجَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ فِي السَّادِسَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ مُحَرَّمٍ الْمُكَرَّمِ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَسَبْعِمِائَةٍ