فصل : فأما فقد أفطر ، ولزمه القضاء ولو جرح بغير اختياره لم يفطر ، وقال إذا جرح نفسه مختارا ، أو جرحه غيره باختياره فنفذت الجراحة إلى جوفه داود بن علي لا يفطر بحال ، وقال أبو حنيفة إن لم تظهر من الجانب الآخر لم يفطر والدلالة عليهما مع ما ذكرناه من القياس مع الحسن بن صالح ، فأما فلقد أفطر به ، وقال إذا أسقط الدهن أو غيره حتى وصل إلى جوفه أو رأسه داود هو على صومه والدلالة عليه قوله صلى الله عليه وسلم للقيط بن صبرة : " بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما فترفق " وإنما أمره بالرفق خوفا من الفطر .