الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار

ابن عبد البر - أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر

صفحة

جزء

36833 - قال مالك : وليس في الجراح في الجسد ، إذا كانت خطأ ، عقل ، إذا برأ الجرح وعاد لهيئته ، فإن كان في شيء من ذلك عثل أو شين ، فإنه يجتهد فيه إلا الجائفة ، فإن فيها ثلث دية النفس . قال مالك : وليس في منقلة الجسد عقل ، وهي مثل موضحة الجسد .

التالي السابق

الشرح

36834 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : هَذَا قَوْلُ الشَّافِعِيِّ ، وَالْكُوفِيِّ ، وَالْجُمْهُورِ .

36835 - وَقَدِ اتَّفَقَ مَالِكٌ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَعُثْمَانُ الْبَتِّيُّ ، أَنَّ الشِّجَاجَ لَا تَكُونُ إِلَّا فِي الرَّأْسِ وَالْوَجْهِ مِنَ الذَّقَنِ إِلَى مَا فَوْقَهُ ، وَأَنَّ جِرَاحَ الْجَسَدِ ، لَيْسَ فِيهَا عَقْلٌ مُسَمًّى ، إِلَّا الْجَائِفَةَ .

36836 - وَخَالَفَهُمُ اللَّيْثُ ، فَقَالَ : الْمُوضِحَةُ : إِذَا كَانَتْ فِي الْيَدِ ، تَكُونُ أَيْضًا فِي الْجَنْبِ ، إِذَا أُوضِحَتْ عَنْ عَظْمٍ .

36837 - وَهُوَ قَوْلٌ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فِي الْمُوضِحَةِ ، إِذَا كَانَتْ فِي الْيَدِ ، أَوِ الْأُصْبُعِ ، فِيهَا نَصِفُ عُشْرِ ذَلِكَ الْعُضْوِ مِنَ الْجَسَدِ .

[ ص: 53 ] 36838 - وَعَنْ عَطَاءٍ ، وَغَيْرِهِ مِثْلَهُ .

36839 - ذَكَرَ الْمُزَنِيُّ ، وَغَيْرُهُ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، قَالَ : وَفِي كُلِّ جُرْحٍ ، مَا عَدَا الْوَجْهَ ، وَالرَّأْسَ حُكُومَةٌ ، إِلَّا الْجَائِفَةَ ، فَفِيهَا ثُلُثُ النَّفْسِ ، وَهِيَ الَّتِي تَخْرُقُ إِلَى الْجَوْفِ ، مِنْ بَطْنٍ ، أَوْ ظَهْرٍ ، أَوْ صَدْرٍ ، أَوْ ثَغْرَةِ النَّحْرِ ، كُلُّ هَذَا جَائِفَةٌ .

36834 - قال أبو عمر : هذا قول الشافعي ، والكوفي ، والجمهور .

36835 - وقد اتفق مالك ، والثوري ، والأوزاعي ، وأبو حنيفة ، والشافعي ، وعثمان البتي ، أن الشجاج لا تكون إلا في الرأس والوجه من الذقن إلى ما فوقه ، وأن جراح الجسد ، ليس فيها عقل مسمى ، إلا الجائفة .

36836 - وخالفهم الليث ، فقال : الموضحة : إذا كانت في اليد ، تكون أيضا في الجنب ، إذا أوضحت عن عظم .

36837 - وهو قول يروى عن عمر بن الخطاب ، في الموضحة ، إذا كانت في اليد ، أو الأصبع ، فيها نصف عشر ذلك العضو من الجسد .

[ ص: 53 ] 36838 - وعن عطاء ، وغيره مثله .

36839 - ذكر المزني ، وغيره ، عن الشافعي ، قال : وفي كل جرح ، ما عدا الوجه ، والرأس حكومة ، إلا الجائفة ، ففيها ثلث النفس ، وهي التي تخرق إلى الجوف ، من بطن ، أو ظهر ، أو صدر ، أو ثغرة النحر ، كل هذا جائفة .

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث