652 - وذكر مالك في هذا الباب أنه سمع أهل العلم لا يكرهون السواك للصائم في رمضان في ساعة من ساعات النهار ، لا في أوله ولا في آخره ، ولم أسمع أحدا من أهل العلم كره ذلك ، ولا ينهى عنه .

التالي السابق

الشرح

14757 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي السِّوَاكِ لِلصَّائِمِ .

[ ص: 254 ] 14758 - فَرَخَّصَ فِيهِ مَالِكٌ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُمَا ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، وَابْنُ عُلَيَّةَ .

14759 - وَهُوَ قَوْلُ النَّخَعِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ .

14760 - وَرِوَايَةُ الرُّخْصَةِ فِيهِ أَيْضًا عَنْ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ .

14761 - وَحُجَّةُ مَنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا قَوْلُهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : " لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرَتْهُمْ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍ " وَلَمْ يَخُصَّ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِهِ ، وَلَا خَصَّ مِنَ السِّوَاكِ نَوْعًا رَطْبًا وَلَا يَابِسًا ، وَلَا صَدْرَ النَّهَارِ وَلَا آخِرَهُ .

14762 - وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَنَّهُ كَانَ يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ .

[ ص: 255 ] 14763 - وَرُوِيَ عَنْهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَنَّهُ قَالَ : " أَفْضَلُ خِصَالِ الصَّائِمِ لِلصَّائِمِ السِّوَاكُ " .

14764 - وَكَانَ مَالِكٌ - رَحِمَهُ اللَّهُ - يَكْرَهُ السِّوَاكَ الرَّطْبَ لِلصَّائِمِ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ وَآخِرِهِ .

14765 - وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ ، وَإِسْحَاقَ ، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ زِيَادِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، وَالشَّعْبِيِّ ، وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَبْيَةَ .

14766 - وَرَخَّصَ فِي السِّوَاكِ الرَّطْبِ : الثَّوْرِيُّ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ ، وَأَبُو ثَوْرٍ .

14767 - وَهُوَ قَوْلُ مُجَاهِدٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ ، وَعَطَاءٍ ، وَابْنِ سِيرِينَ ، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ . [ ص: 256 ] 14768 - وَقَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ : السِّوَاكُ سُنَّةُ الصَّائِمِ وَالْمُفْطِرِ ، وَالرَّطْبُ وَالْيَابِسُ سَوَاءٌ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَأْكُولٍ وَلَا مَشْرُوبٍ .

14769 - وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : أُحِبُّ السِّوَاكَ عِنْدَ كُلِّ وُضُوءٍ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، وَعِنْدَ تَغْيِيرِ الْفَمِ إِلَّا أَنِّي أَكْرَهُهُ لِلصَّائِمِ آخِرَ النَّهَارِ ، وَمِنْ أَجْلِ الْحَدِيثِ فِي خُلُوفِ فَمِ الصَّائِمِ .

14770 - وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقُ ابْنُ رَاهْوَيْهِ ، وَأَبُو ثَوْرٍ .

14771 - وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَطَاءٍ ، وَمُجَاهِدٍ .

14757 - قال أبو عمر : اختلف الفقهاء في السواك للصائم .

[ ص: 254 ] 14758 - فرخص فيه مالك ، وأبو حنيفة وأصحابهما ، والثوري ، والأوزاعي ، وابن علية .

14759 - وهو قول النخعي ، ومحمد بن سيرين ، وعروة بن الزبير .

14760 - ورواية الرخصة فيه أيضا عن عمر ، وابن عباس .

14761 - وحجة من ذهب إلى هذا قوله - عليه السلام - : " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك لكل صلاة " ولم يخص رمضان من غيره ، ولا خص من السواك نوعا رطبا ولا يابسا ، ولا صدر النهار ولا آخره .

14762 - وقد روي عنه - عليه السلام - أنه كان يستاك وهو صائم .

[ ص: 255 ] 14763 - وروي عنه - عليه السلام - أنه قال : " أفضل خصال الصائم للصائم السواك " .

14764 - وكان مالك - رحمه الله - يكره السواك الرطب للصائم في أول النهار وآخره .

14765 - وهو قول أحمد ، وإسحاق ، وروي ذلك عن زياد بن يزيد بن ميسرة ، والشعبي ، والحكم بن عتبية .

14766 - ورخص في السواك الرطب : الثوري ، والأوزاعي ، والشافعي ، وأبو حنيفة وأصحابه ، وأبو ثور .

14767 - وهو قول مجاهد ، وإبراهيم ، وعطاء ، وابن سيرين ، وروي ذلك عن ابن عمر . [ ص: 256 ] 14768 - وقال ابن علية : السواك سنة الصائم والمفطر ، والرطب واليابس سواء ؛ لأنه ليس بمأكول ولا مشروب .

14769 - وقال الشافعي : أحب السواك عند كل وضوء في الليل والنهار ، وعند تغيير الفم إلا أني أكرهه للصائم آخر النهار ، ومن أجل الحديث في خلوف فم الصائم .

14770 - وبه قال أحمد بن حنبل ، وإسحاق ابن راهويه ، وأبو ثور .

14771 - وروي ذلك عن عطاء ، ومجاهد .