[ ص: 123 ] باب الجنائز

ومن احتضر وجه إلى القبلة على شقه الأيمن ، ولقن الشهادة ، فإن مات شدوا لحييه وغمضوا عينيه ، ويستحب تعجيل دفنه .

التالي السابق

عرض الحاشية

بَابُ الْجَنَائِزِ

( وَمَنِ احْتُضِرَ ) أَيْ قَرُبَ مِنَ الْمَوْتِ ( وُجِّهَ إِلَى الْقِبْلَةِ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ) هُوَ السُّنَّةِ وَاعْتِبَارًا بِحَالَةِ الْوَضْعِ فِي الْقَبْرِ لِقُرْبِهِ مِنْهُ ، وَاخْتَارَ الْمُتَأَخِّرُونَ الِاسْتِلْقَاءَ ، قَالُوا : لِأَنَّهُ أَيْسَرُ لِخُرُوجِ الرُّوحِ .

[ ص: 124 ] ( وَلُقِّنَ الشَّهَادَةَ ) قَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ شَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ " وَالْمُرَادُ مَنْ قَرُبَ مِنَ الْمَوْتِ ، وَلَا يُؤْمَرُ بِهَا لَكِنْ تُذْكَرُ عِنْدَهُ وَهُوَ يَسْمَعُ .

قَالَ : ( فَإِنْ مَاتَ شَدُّوا لِحْيَيْهِ وَغَمَّضُوا عَيْنَيْهِ ) هَكَذَا فَعَلَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - بِأَبِي سَلَمَةَ ، وَلِأَنَّ فِيهِ تَحْسِينَهُ .

( وَيُسْتَحَبُّ تَعْجِيلُ دَفْنِهِ ) قَالَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " عَجِّلُوا مَوْتَاكُمْ " فَإِنْ كَانَ خَيْرًا قَدَّمْتُمُوهُ إِلَيْهِ ، إِنْ كَانَ شَرًّا فَبُعْدًا لِأَهْلِ النَّارِ " وَكَرِهَ بَعْضُهُمُ النِّدَاءَ فِي الْأَسْوَاقِ ، وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ لِأَنَّهُ فِيهِ إِعْلَامُ النَّاسِ فَيُؤَدُّونَ حَقَّهُ ، وَفِيهِ تَكْثِيرُ الْمُصَلِّينَ عَلَيْهِ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ .

باب الجنائز

( ومن احتضر ) أي قرب من الموت ( وجه إلى القبلة على شقه الأيمن ) هو السنة واعتبارا بحالة الوضع في القبر لقربه منه ، واختار المتأخرون الاستلقاء ، قالوا : لأنه أيسر لخروج الروح .

[ ص: 124 ] ( ولقن الشهادة ) قال - صلى الله عليه وسلم - : " لقنوا موتاكم شهادة أن لا إله إلا الله " والمراد من قرب من الموت ، ولا يؤمر بها لكن تذكر عنده وهو يسمع .

قال : ( فإن مات شدوا لحييه وغمضوا عينيه ) هكذا فعل - عليه الصلاة والسلام - بأبي سلمة ، ولأن فيه تحسينه .

( ويستحب تعجيل دفنه ) قال - عليه الصلاة والسلام - : " عجلوا موتاكم " فإن كان خيرا قدمتموه إليه ، إن كان شرا فبعدا لأهل النار " وكره بعضهم النداء في الأسواق ، والأصح أنه لا يكره لأنه فيه إعلام الناس فيؤدون حقه ، وفيه تكثير المصلين عليه والمستغفرين .