( ) ; لأنه انتفاع بالمحرم ، ولا يجب الحد لعدم الشرب وهو السبب ، ولو جعل الخمر في مرقة لا تؤكل لتنجسها بها ، ولا حد ما لم يسكر منه ; لأنه أصابه الطبخ ( ويكره الاحتقان بالخمر وإقطارها في الإحليل ) لقيام أجزاء الخمر فيه . ويكره أكل خبز عجن عجينه بالخمر