الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ ص: 827 ] والثالث : ما اتفق في الكنية والنسبة nindex.php?page=showalam&ids=12107كأبي عمران الجوني ، اثنان : عبد الملك التابعي ، nindex.php?page=showalam&ids=14037وموسى بن سهل البصري . nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبو بكر بن عياش ثلاثة : القارئ ، والحمصي ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=15636جعفر بن عبد الواحد ، والسلمي الباجدائي .
أحدهما : ( عبد الملك ) بن حبيب الجوني ، ( التابعي ) ، وسماه nindex.php?page=showalam&ids=14923الفلاس : عبد [ ص: 828 ] الرحمن ، ولم يتابع عليه ، مات سنة تسع وعشرين ومائة .
( و ) والآخر : موسى بن سهل بن عبد الحميد ( البصري ) ، متأخر الطبقة ، روى عن : الربيع بن سليمان ، وعنه الإسماعيلي nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني .
( و ) من ذلك ( nindex.php?page=showalam&ids=11948أبو بكر بن عياش ثلاثة ) :
أحدهم : ( القارئ .
و ) الثاني : ( الحمصي ) الذي روى ( عن : nindex.php?page=showalam&ids=15636جعفر بن عبد الواحد ) الهاشمي .
قال nindex.php?page=showalam&ids=12795ابن الصلاح : وهو مجهول ، وجعفر غير ثقة .
( و ) الثالث : ( السلمي الباجدائي ) ، صاحب غريب الحديث ، واسمه حسين ، مات سنة أربع ومائتين .
وأفرد العراقي هذا المثال بقسم ، وهو ما اتفق فيه الكنية واسم الأب .