الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
في مسائل زادها المصنف على nindex.php?page=showalam&ids=12795ابن الصلاح : ( يقبل nindex.php?page=treesubj&link=29610تعديل العبد والمرأة العارفين ) لقبول خبرهما ، وبذلك جزم الخطيب في " الكفاية " ، والرازي ، والقاضي أبو بكر بعد أن حكى ، عن أكثر الفقهاء من أهل المدينة ، وغيرهم أنه لا يقبل في التعديل النساء ، لا في الرواية ، ولا في الشهادة ، واستدل الخطيب على القبول بسؤال النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=showalam&ids=216بريرة عن عائشة في قصة الإفك .
قال : بخلاف الصبي المراهق فلا يقبل تعديله إجماعا .
( ومن nindex.php?page=treesubj&link=29168عرفت عينه وعدالته وجهل اسمه ) ، ونسبه ( احتج به ) ، وفي الصحيحين من ذلك كثير ، كقولهم : ابن فلان أو والد فلان ، وقد جزم بذلك الخطيب في " الكفاية " ، ونقله ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12604القاضي أبي بكر الباقلاني ، وعلله بأن الجهل باسمه لا يخل بالعلم بعدالته .
ومثله بحديث ثمامة بن حزن القشيري : سألت عائشة ، عن النبيذ فقالت : هذه خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لجارية حبشية ، فسلها ، الحديث .
[ ص: 380 ] ( وإذا nindex.php?page=treesubj&link=29168قال : أخبرني فلان ، أو فلان ) على الشك ( وهما عدلان ، احتج به ) لأنه قد عينهما ، وتحقق سماعه لذلك الحديث من أحدهما ، وكلاهما مقبول ، قاله الخطيب .
ومثله بحديث شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16024سلمة بن كهيل ، عن أبي الزعراء ، أو عن nindex.php?page=showalam&ids=15950زيد بن وهب أن nindex.php?page=showalam&ids=16072سويد بن غفلة دخل على nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب ، فقال : يا أمير المؤمنين : إني مررت بقوم يذكرون أبا بكر ، وعمر ، الحديث .
( فإن جهل عدالة أحدهما ، أو قال : فلان ، أو غيره ) ، ولم يسمه ( لم يحتج به ) ، لاحتمال أن يكون المخبر المجهول .
فائدة
وقع في " صحيح مسلم " أحاديث أبهم بعض رجالها ، كقوله في كتاب الصلاة : حدثنا صاحب لنا ، عن إسماعيل بن زكريا ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، وهذا في رواية nindex.php?page=showalam&ids=13486ابن ماهان .
أما رواية الجلودي ففيها : حدثنا محمد بن بكار ، حدثنا إسماعيل .
وفيه أيضا : وحدثت عن nindex.php?page=showalam&ids=17309يحيى بن حسان ، nindex.php?page=showalam&ids=17420ويونس المؤدب ، فذكر حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : nindex.php?page=hadith&LINKID=10347841كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة بـ nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=2الحمد لله رب العالمين .
[ ص: 381 ] وقد رواه أبو نعيم في المستخرج من طريق محمد بن سهل بن عسكر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17309يحيى بن حسان ، ومحمد بن سهل من شيوخ مسلم في صحيحه .
ورواه البزار ، عن أبي الحسن بن مسكين ، وهو ثقة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17309يحيى بن حسان .
وفي الجنائز : حدثني من سمع nindex.php?page=showalam&ids=15697حجاجا الأعور بحديث خروجه - صلى الله عليه وسلم - إلى البقيع .
وقد رواه عن حجاج غير واحد منهم nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد ، nindex.php?page=showalam&ids=17405ويوسف بن سعيد المصيصي ، وعنه أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي ، ووثقه .
وفي الجوائح : حدثني غير واحد من أصحابنا قالوا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12427إسماعيل بن أبي أويس بحديث عائشة في الخصوم .
وقد رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، عن إسماعيل ، فهو أحد شيوخ مسلم فيه .
وفي الاحتكار : حدثني بعض أصحابنا ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16715عمرو بن عون ، ثنا خالد بن عبد الله .
وقد أخرجه أبو داود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17281وهب بن بقية ، عن خالد ، ووهب من شيوخ مسلم في صحيحه .
وفي المناقب : حدثت عن أبي أسامة .
[ ص: 382 ] وممن روى ذلك عنه ، nindex.php?page=showalam&ids=14038إبراهيم بن سعيد الجوهري ، حدثنا أبو أسامة بحديث أبي موسى : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10347842إن الله إذا أراد رحمة أمة من عباده قبض نبيها " ، الحديث .
وقد رواه ، عن إبراهيم الجوهري ، عن أبي أسامة جماعة منهم : nindex.php?page=showalam&ids=13863أبو بكر البزار ، nindex.php?page=showalam&ids=13685ومحمد بن المسيب الأرغياني ، وأحمد بن فيل البالسي .
ورواه عن nindex.php?page=showalam&ids=13685الأرغياني nindex.php?page=showalam&ids=13114ابن خزيمة ، وإبراهيم المزكي ، nindex.php?page=showalam&ids=14012وأبو أحمد الجلودي ، وغيرهم .
وفي القدر : حدثني عدة من أصحابنا ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15974سعيد بن أبي مريم بحديث أبي سعيد " nindex.php?page=hadith&LINKID=10347843لتركبن سنن من قبلكم " .
وقد وصله إبراهيم بن سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15974ابن أبي مريم .
وأخرج في الجنائز حديث nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري : حدثني رجال ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة بمثل حديث من شهد الجنازة .
وقد وصله قبل ذلك من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13723الأعرج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، ومن حديثه عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب عنه .
وأخرج في الجهاد حديث nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، قال : بلغني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : نفل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية .
وقد وصله قبل ذلك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، ومن طريق نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر .
وأخرج فيه حديث هشام ، عن أبيه ، قال : أخبرت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=10347845لقد حكمت فيهم بحكم الله .
وقد وصله من رواية أبي سعيد .
[ ص: 383 ] وأخرج في الصلاة حديث أيوب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة في السهو ، وفي آخره قال : وأخبرت ، عن nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن حصين أنه قال : وسلم .
والقائل ذلك nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، كما رجحه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني .
وقد وصل لفظ السلام من طريق أبي المهلب ، عن عمران في حديث آخر .
وأخرج في اللعان حديث nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب : بلغنا أن nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة كان يحدث الحديث nindex.php?page=hadith&LINKID=10347846إن امرأتي ولدت غلاما أسود .
وهو متصل عنده من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن أبي سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة .
وعنده ، وعند nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري من حديث nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب عنه .