الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                            صفحة جزء
                                                                                            8157 - وعن أنس بن مالك قال : نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن زيارة القبور ، وعن لحوم الأضاحي بعد ثلاث ، وعن النبيذ في النقير ، والدباء ، والمزفت .

                                                                                            قال : ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك : " إني كنت نهيتكم عن ثلاث ، ثم بدا لي فيهن : نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي أنها ترق القلب ، وتدمع العين ، وتذكر الآخرة ، فزوروها ولا تقولوا: [ ص: 66 ] هجرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها فوق ثلاث ليال ، ثم بدا لي أن الناس يتحفون ضيفهم ، ويخبئون لغائبهم ، فأمسكوا ما شئتم . ونهيتكم عن النبيذ في هذه الأوعية ، فاشربوا فيما شئتم ، ولا تشربوا مسكرا من شاء أوكأ سقاءه على إثم " .

                                                                                            وفي رواية : " يبتغون أدمهم "
                                                                                            .

                                                                                            رواه أحمد ، وأبو يعلى ، والبزار باختصار وفيه يحيى بن عبد الله الجابر وقد ضعفه الجمهور وقال أحمد : لا بأس به وبقية رجاله ثقات .

                                                                                            وقد تقدمت أحاديث من هذا النحو في زيارة القبور والأضاحي .

                                                                                            التالي السابق


                                                                                            الخدمات العلمية