3244 - ( وَعَنْهَا ) : أَيْ : عَنْ عَائِشَةَ ( قَالَتْ : وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُومُ ) : أَيْ : قَائِمًا وَعَدَلَ لِحِكَايَةِ الْحَالِ الْمَاضِيَةِ ( عَلَى بَابِ حُجْرَتِي ) : الْإِضَافَةُ لِأَدْنَى مُلَابَسَةٍ ، أَوْ بِمَعْنَى اللَّامِ لِلِاخْتِصَاصِ وَيُحْتَمَلُ الْمِلْكُ ( وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ ) : الْجُمْلَةُ حَالِيَّةٌ ( بِالْحِرَابِ ) : بِكَسْرِ الْحَاءِ جَمْعُ الْحَرْبَةِ وَهِيَ رُمْحٌ قَصِيرٌ ( فِي الْمَسْجِدِ ) : أَيْ : فِي رَحَبَةِ الْمَسْجِدِ الْمُتَّصِلَةِ بِهِ ، وَكَانَتْ تَنْظُرُ إِلَيْهِمْ مِنْ بَابِ الْحُجْرَةِ وَذَلِكَ مِنْ دَاخِلِ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَتْ : فِي الْمَسْجِدِ لِاتِّصَالِ الرَّحَبَةِ أَوْ دَخَلُوا الْمَسْجِدَ لِتَضَايُقِ الْمَوْضِعِ بِهِمْ وَإِنَّمَا سُومِحُوا لِأَنَّ لَعِبَهُمْ بِالْحِرَابِ كَانَ يُعَدُّ مِنْ عُدَّةِ الْحَرْبِ مَعَ أَعْدَاءِ اللَّهِ - تَعَالَى - فَصَارَ عِبَادَةً بِالْقَصْدِ كَالرَّمْيِ قَالَ تَعَالَى جَلَّ جَلَالُهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=60وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ) وَأَمَّا النَّظَرُ إِلَيْهِمْ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ كَانَ قَبْلَ نُزُولِ الْحِجَابِ كَذَا ذَكَرَهُ التُّورِبِشْتِيُّ ( nindex.php?page=treesubj&link=20061_30994_31383_17950وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ لِأَنْظُرَ إِلَى لَعِبِهِمْ ) : بِفَتْحِ اللَّامِ وَكَسْرِ الْعَيْنِ وَبِكَسْرِ أَوَّلِهِ وَسُكُونِ ثَانِيهِ ، فِي الْمِصْبَاحِ لَعِبَ يَلْعَبُ لَعِبًا بِفَتْحِ اللَّامِ وَكَسْرِ الْعَيْنِ وَيَجُوزُ تَخْفِيفُهُ بِكَسْرِ اللَّامِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ : قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ : وَلَمْ يُسْمَعْ فِي التَّخْفِيفِ فَتْحُ اللَّامِ مَعَ السُّكُونِ . اهـ كَلَامُهُ . لَكِنْ فِي الْقَامُوسِ : لَعِبَ كَفَرِحَ لَعِبًا وَلِعْبًا وَلَعْبًا ( بَيْنَ أُذُنِهِ وَعَاتِقِهِ ) : أَيْ : لِأَتَفَرَّجَ عَلَيْهِمْ مِمَّا بَيْنَهُمَا مِنْ ( ثُمَّ يَقُومُ مِنْ أَجْلِي ) : أَيْ : بَعْدَ فَرَاغِهِمْ مِنْ لَعِبِهِمْ كَانَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقِفُ كَالسَّاتِرِ لِي ( حَتَّى أَكُونَ أَنَا الَّتِي أَنْصَرِفُ ) : وَالْمَعْنَى أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُعَجِّلُ عَلَيَّ بِالرُّجُوعِ إِلَى دَاخِلِ حُجْرَتِي بَلْ كَانَ يُخَلِّينِي عَلَى مُهْلَتِي . ( فَاقْدُرُوا ) : بِضَمِّ الدَّالِّ مَنْ قَدَرْتُ الشَّيْءَ إِذَا نَظَرْتَ فِيهِ وَدَبَّرْتَهُ أَيِ انْظُرُوا وَتَأَمَّلُوا ، أَوْ مِنَ الْمِقْدَارِ أَيْ فَاقْدُرُوا مِنَ الزَّمَانِ . ( قَدْرَ الْجَارِيَةِ ) : أَيْ : مِقْدَارَ وَقْفَةِ الْجَارِيَةِ . ( الْحَدِيثَةِ السِّنِّ ) : أَيِ : الصَّغِيرَةِ فِي الْعُمْرِ ( الْحَرِيصَةِ عَلَى اللَّهْوِ ) : أَيْ : عَلَى مَا تَتَلَهَّى بِهِ مِنَ اللَّعِبِ وَغَيْرِهِ كَمْ يَكُونُ قَدْرُ مُكْثِهَا فِي النَّظَرِ إِلَى اللَّعِبِ فَإِنَّمَا مَكَثَتْ ذَلِكَ الْقَدْرَ تُرِيدُ طُولَ مُكْثِهَا ، وَمُصَابَرَةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَهَا ، وَكَمَالَ رِعَايَتِهِ لِحَالِهَا ، وَنِهَايَةَ مَحَبَّتِهِ لِجَمَالِهَا الْمُظْهِرِ لِكَمَالِهَا . ( مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ) .