الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2584 - وعن nindex.php?page=showalam&ids=120يعلى بن أمية - رضي الله عنه - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=10361000إن nindex.php?page=treesubj&link=25310_3549رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طاف بالبيت مضطبعا ببرد أخضر . رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي ، وأبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ، والدارمي .
2584 - ( وعن nindex.php?page=showalam&ids=120يعلى بن أمية ، قال : إن nindex.php?page=treesubj&link=25310رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طاف بالبيت مضطبعا ) : بكسر الباء ( ببرد ) : أي : يماني ( أخضر ) : أي : فيه خطوط خضر . قال الطيبي - رحمه الله : الضبع وسط العضد ، وأطلق على الإبط ، والاضطباع : أن يجعل وسط ردائه تحت الإبط الأيمن ، ويلقي طرفيه على كتفه الأيسر من جهتي صدره ، وظهره ، سمي بذلك لإبداء الضبعين .
[ ص: 1794 ] قيل : إنما فعله إظهارا للتشجيع كالرمل اهـ . وهو nindex.php?page=treesubj&link=22802والرمل سنتان في كل طواف بعده سعي ، nindex.php?page=treesubj&link=3549والاضطباع سنة في جميع الأشواط ، بخلاف الرمل ، nindex.php?page=treesubj&link=3549ولا يستحب الاضطباع في غير الطواف ، nindex.php?page=treesubj&link=3549وما يفعله العوام من الاضطباع من ابتداء الإحرام حجا ، أو عمرة لا أصل له ، بل يكره حال الصلاة ، ثم إنه يسقط في طواف الإفاضة إذا كان لابسا . ( رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي ، وأبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ، والدارمي ) : قال ابن الهمام - رحمه الله : وحسنه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي .