2275 - وعن أم حبيبة - رضي الله عنها - ، قالت : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " كل كلام ابن آدم عليه لا له ، إلا أمر بمعروف ، أو نهي عن منكر ، أو ذكر الله " ( رواه الترمذي ، وابن ماجه ، وقال الترمذي : هذا حديث غريب " .

التالي السابق

عرض الحاشية

2275 - ( وَعَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) : " كُلُّ كَلَامِ ابْنِ آدَمَ عَلَيْهِ ) : أَيْ : ضَرَرُهُ وَوَبَالُهُ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ : يُكْتَبُ عَلَيْهِ ( لَا لَهُ ) : أَيْ : لَيْسَ لَهُ نَفْعٌ فِيهِ ، أَوْ لَا يُكْتَبُ لَهُ ذِكْرٌ ، تَأْكِيدًا ( إِلَّا أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ ) : مِمَّا فِيهِ نَفْعُ الْغَيْرِ مِنَ الْأَوَامِرِ الشَّرْعِيَّةِ ( أَوْ نَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ ) : مِمَّا فِيهِ مَوْعِظَةُ الْخَلْقِ مِنَ الْأُمُورِ الْمَنْهِيَّةِ ( أَوْ ذِكْرُ اللَّهِ ) : أَيْ : مَا فِيهِ رِضَا اللَّهِ مِنَ الْأَذْكَارِ الْإِلَهِيَّةِ كَالتِّلَاوَةِ وَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ، وَالتَّسْبِيحِ ، وَالتَّهْلِيلِ ، وَالدُّعَاءِ لِلْوَالِدَيْنِ ، وَمَا أَشْبَهُ ذَلِكَ . وَظَاهِرُ الْحَدِيثِ أَنَّهُ لَا يَظْهَرُ فِي الْكَلَامِ نَوْعٌ يُبَاحُ لِلْأَنَامِ ، اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يُحْمَلَ عَلَى الْمُبَالَغَةِ وَالتَّأْكِيدِ فِي الزَّجْرِ عَنِ الْقَوْلِ الَّذِي لَيْسَ بِسَدِيدٍ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ لَفْظُ ( عَلَيْهِ ) غَيْرُ مَوْجُودٍ ، فَعَلَيْهِ يَزُولُ الْإِشْكَالُ ، وَيَظْهَرُ الْمَقْصُودُ ، وَقَدْ يُقَالُ : إِنَّ قَوْلَهُ ( لَا لَهُ ) تَفْسِيرٌ لِقَوْلِهِ : ( عَلَيْهِ ) وَلَا شَكَّ أَنَّ الْمُبَاحَ لَيْسَ لَهُ نَفْعٌ فِي الْعُقْبَى ، أَوْ يُقَالُ : التَّقْدِيرُ كُلُّ كَلَامِ ابْنِ آدَمَ حَسْرَةٌ عَلَيْهِ لَا مَنْفَعَةَ لَهُ فِيهِ إِلَّا الْمَذْكُورَاتِ وَأَمْثَالَهَا ، فَيُرَافِقُ بَقِيَّةَ الْأَحَادِيثِ الْمَذْكُورَةِ ، وَهُوَ مُقْتَبَسٌ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَبِهِ يَرْتَفِعُ اضْطِرَابُ الشُّرَّاحِ فِي أَمْرِ الْمُبَاحِ ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ) .

[ ص: 1556 ]

2275 - ( وعن أم حبيبة ، قالت : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " كل كلام ابن آدم عليه ) : أي : ضرره ووباله عليه ، وقيل : يكتب عليه ( لا له ) : أي : ليس له نفع فيه ، أو لا يكتب له ذكر ، تأكيدا ( إلا أمر بمعروف ) : مما فيه نفع الغير من الأوامر الشرعية ( أو نهي عن منكر ) : مما فيه موعظة الخلق من الأمور المنهية ( أو ذكر الله ) : أي : ما فيه رضا الله من الأذكار الإلهية كالتلاوة والصلاة على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، والتسبيح ، والتهليل ، والدعاء للوالدين ، وما أشبه ذلك . وظاهر الحديث أنه لا يظهر في الكلام نوع يباح للأنام ، اللهم إلا أن يحمل على المبالغة والتأكيد في الزجر عن القول الذي ليس بسديد ، وفي بعض النسخ لفظ ( عليه ) غير موجود ، فعليه يزول الإشكال ، ويظهر المقصود ، وقد يقال : إن قوله ( لا له ) تفسير لقوله : ( عليه ) ولا شك أن المباح ليس له نفع في العقبى ، أو يقال : التقدير كل كلام ابن آدم حسرة عليه لا منفعة له فيه إلا المذكورات وأمثالها ، فيرافق بقية الأحاديث المذكورة ، وهو مقتبس من قوله تعالى : لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس وبه يرتفع اضطراب الشراح في أمر المباح ( رواه الترمذي ، وابن ماجه ، وقال الترمذي : هذا حديث غريب ) .

[ ص: 1556 ]