الْفَصْلُ الثَّالِثُ

5797 - ( عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=30948_30952كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَفْلَجَ الثَّنِيَّتَيْنِ ) ، وَفِي نُسْخَةٍ مِنَ الشَّمَائِلِ : أَفْلَجَ الثَّنَايَا . وَفِي النِّهَايَةِ : الْفَلَجُ بِالتَّحْرِيكِ فُرْجَةٌ مَا بَيْنَ الثَّنَايَا وَالرَّبَاعِيَاتِ وَالْفَرْقُ فُرْجَةٌ بَيْنَ الثَّنِيَّتَيْنِ اهـ . كَلَامُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ اسْتُعْمِلَ فَلَجٌ مَوْضِعَ فَرْقٍ ، كَذَا ذَكَرَهُ الطِّيبِيُّ ، وَالْمَفْهُومُ مِنَ الْقَامُوسِ عَدَمُ الْفَرْقِ حَيْثُ قَالَ : الْفَلَجُ بِالتَّحْرِيكِ تَبَاعُدُ مَا بَيْنَ الْقَدَمَيْنِ ، وَتَبَاعُدُ مَا بَيْنَ الْأَسْنَانِ وَهُوَ أَفْلَجُ الْأَسْنَانِ ، وَلَا بُدَّ مِنْ ذِكْرِ الْأَسْنَانِ يَعْنِي لِيَحْصُلَ الْفَرْقُ ( إِذَا تَكَلَّمَ ) : رَوَى مَجْهُولٌ ( رُئِيَ ) أَيْ : أُبْصِرَ ( كَالنُّورِ ) أَيْ : شَيْءٌ مِثْلُ النُّورِ ( يَخْرُجُ ) أَيْ : حَالَ كَوْنِهِ يَظْهَرُ ( مِنْ بَيْنِ ثَنَايَاهُ ) . وَهُوَ إِمَّا أَنْ يُرَادَ لَهُ كَلَامُهُ النُّورَانِيُّ ، أَوْ أَمْرٌ زَائِدٌ يُدْرِكُهُ الذَّوْقُ الْوِجْدَانِيُّ ، وَلَا مَنْعَ مِنَ الْجَمْعِ لِمَا رَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ ، مِنْ nindex.php?page=hadith&LINKID=2004515أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ لَا يُحَدِّثُ حَدِيثًا إِلَّا تَبَسَّمَ ، وَلَعَلَّ الْعَارِفَ بْنَ الْعَارِضِ أَشَارَ إِلَيْهِ فِي قَوْلِهِ :

عَلَيْكَ بِهَا صَرْفًا فَإِنْ شِئْتَ مَزْجَهَا فَعَدْلُكَ عَنْ ظُلْمِ الْحَبِيبِ هُوَ الظُّلْمُ

قَالَ الطِّيبِيُّ : الضَّمِيرُ فِي يَخْرُجُ يَجُوزُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى مَا دَلَّ عَلَيْهِ تَكَلُّمٌ ، وَأَنْ يَرْجِعَ إِلَى النُّورِ ، وَالْكَافُ زَائِدَةٌ نَحْوَ قَوْلِكَ : مِثْلُكَ يَجُودُ ، فَعَلَى الْأَوَّلِ تَشْبِيهٌ وَجْهُهُ الْبَيَانُ وَالظُّهُورُ ، كَمَا سُمِّيَتِ الْحُجَّةُ الظَّاهِرَةُ بِالنُّورِ ، وَعَلَى الثَّانِي لَا تَشْبِيهَ فِيهِ ، فَيَكُونُ مِنْ مُعْجِزَاتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ( رَوَاهُ الدَّارِمِيُّ ) : وَكَذَا nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ .

[ ص: 3709 ]