الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ ص: 3707 ] 5794 - وعن nindex.php?page=showalam&ids=98جابر بن سمرة ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=2004511رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في ليلة إضحيان ، nindex.php?page=treesubj&link=30952_29397فجعلت أنظر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإلى القمر ، وعليه حلة حمراء ، فإذا هو أحسن عندي من القمر . رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي والدارمي .
5794 - ( وعن nindex.php?page=showalam&ids=98جابر بن سمرة قال : رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في ليلة ) أي : عظيمة ( إضحيان ) ، بكسر الهمزة والحاء وتخفيف التحتية كما في الروايات ، وهو منصرف وإن كان ألفه ونونه زائدتين لوجود إضحيانة ، وأصل الكلمة البروز والظهور . قال شارح أي : ليلة مضيئة لا غيم فيها . يقال : ليلة إضحيان وإضحيانة وضحياء وضحيانة من الضحو ، وفي الفائق أي : مقمرة من أولها إلى آخرها ، وأفعلان مما قل في كلامهم ، ( فجعلت nindex.php?page=treesubj&link=30952أنظر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم ) أي : نظرة ( وإلى القمر ) ، أي : أخرى لأنظر الترجيح بينهما في الحسن الصوري ( وعليه حلة حمراء ) ، جملة حالية معترضة ( فإذا هو أحسن عندي ) أي : في نظري أو معتقدي ، ولفظ nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي في الشمائل : فلهو عندي أحسن من القمر أي : لزيادة الحسن المعنوي فيه وكما قال بعض أرباب العشق من أهل المجاز مخاطبا لمحبوبه :
يشابهك القمر لكن من أين له الكلام
وسائر مراتب النظام ( رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي والدارمي ) .