الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
حدثني يحيى عن مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=16337عبد الرحمن بن القاسم عن nindex.php?page=showalam&ids=14946أبيه أن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت nindex.php?page=treesubj&link=2697_14322_23295تلي بنات أخيها يتامى في حجرها لهن الحلي فلا تخرج من حليهن الزكاة
5 - باب nindex.php?page=treesubj&link=24596ما لا زكاة فيه من الحلي والتبر والعنبر
اختلف في العنبر فقال الشافعي في الأم : أخبرني عدد ممن أثق بخبره أنه نبات يخلقه الله في جنبات البحر ، وقيل : إنه يأكله حوت فيموت فيلقيه البحر فيؤخذ فيشق بطنه فيخرج منه . وحكى ابن رستم عن محمد بن الحسن أنه نبت في البحر بمنزلة الحشيش في البر ، وقيل : هو شجر ينبت في البحر فينكسر فيلقيه الموج إلى الساحل ، وقيل : يخرج من عين ، قاله ابن سيناء ، قال : وما يحكى أنه روث دابة أو قيئها أو من زبد البحر فبعيد .
[ ص: 151 ] 584 586 - ( مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ) القاسم بن محمد بن الصديق ( أن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - كانت تلي بنات أخيها ) لأبيها محمد بن أبي بكر ، قاله الباجي ( يتامى في حجرها ) أي منعها لهن من التصرف ( لهن الحلي ) بفتح فسكون مفرد ، وبضم وكسر اللام وشد الياء جمع ( فلا تخرج من حليهن ) بالجمع والإفراد ( الزكاة ) ففيه أنه لا تجب nindex.php?page=treesubj&link=2697الزكاة في الحلي ، قال الباجي : قوله لهن يقتضي ملكهن له وإن لم يتصرفن فيه لكونهن محجورات ، فقد يملك من لا يتصرف كصغير وسفيه ، ويتصرف من لا يملك كالأب والوصي والإمام .