551 553 - ( مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ) الْأَنْصَارِيِّ الْأَوْسِيِّ الْمَدَنِيِّ ، ثِقَةٌ ، رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ ( أَنَّهُ سَمِعَ ) عَمَّهُ ( أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ) صَحَابِيٌّ مِنْ حَيْثُ الرِّوَايَةِ ، وَأَبُوهُ سَهْلٌ بَدْرِيٌّ شَهِيرٌ ( يَقُولُ : كُنَّا نَشْهَدُ الْجَنَائِزَ فَمَا يَجْلِسُ آخِرُ النَّاسِ حَتَّى يُؤْذَنُوا ) بِالصَّلَاةِ عَلَيْهَا . وَقَالَ الدَّاوُدِيُّ : يُؤْذَنُ لَهُمْ بِالِانْصِرَافِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، قَالَهُ الْبَاجِيُّ . [ ص: 102 ] وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ شَيْخِ مَالِكٍ بِلَفْظِ : فَمَا يَنْصَرِفُ النَّاسُ حَتَّى يُؤْذَنُوا ، قَالَ : وَاخْتُلِفَ فِي ذَلِكَ فَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَالْمِسْوَرِ وَالنَّخَعِيِّ أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَنْصَرِفُونَ حَتَّى يُؤْذَنَ لَهُمْ أَوْ يَسْتَأْذِنُوا . وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَجَمَاعَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ يَنْصَرِفُونَ إِذَا وُورِيَتْ بِلَا إِذْنٍ ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ ، وَهُوَ الصَّوَابُ لِحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10352506وَمَنْ قَعَدَ حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ " قَالَ الْبَاجِيُّ : وَلِأَنَّ أَهْلَ الْجَنَازَةِ لَوْ شَاءُوا أَنْ يُمْسِكُوهُمْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ ذَلِكَ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ الْإِمْسَاكُ لَمْ يُعْتَبَرْ إِذْنُهُ ، وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ .