( 323 ) باب قسم لحوم الهدي وجلوده وجلاله في المساكين ، والدليل على أن خبر nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة مجمل غير مفسر ، وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما أمر بقسم لحوم بدنه وجلودها وأجلتها على المساكين دون الأغنياء ، والدليل على أن اسم الكل قد يقع على البعض .

2920 - ثنا محمد بن معمر ، ثنا محمد بن بكر ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، أخبرني الحسن بن مسلم أن مجاهدا ، أخبره أن nindex.php?page=showalam&ids=16330عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره أن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب أخبره : nindex.php?page=hadith&LINKID=992906أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يقوم على بدنه ، nindex.php?page=treesubj&link=3685وأمره أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها للمساكين ، ولا يعطي في جزارتها منها شيئا ، قلت للحسن : هل سمى فيمن يقسم ذلك ؟ قال : لا .

( 323 ) بَابُ قَسْمِ لُحُومِ الْهَدْيِ وَجُلُودِهِ وَجِلَالِهِ فِي الْمَسَاكِينِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ خَبَرَ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنِ عُيَيْنَةَ مُجْمَلٌ غَيْرُ مُفَسَّرٍ ، وَأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنَّمَا أَمَرَ بِقَسْمِ لُحُومِ بُدْنِهِ وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا عَلَى الْمَسَاكِينِ دُونَ الْأَغْنِيَاءِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ اسْمَ الْكُلِّ قَدْ يَقَعُ عَلَى الْبَعْضِ .

2920 - ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ أَنَّ مُجَاهِدًا ، أَخْبَرَهُ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16330عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى أَخْبَرَهُ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=992906أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَهُ أَنْ يَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ ، nindex.php?page=treesubj&link=3685وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلَالَهَا لِلْمَسَاكِينِ ، وَلَا يُعْطِي فِي جِزَارَتِهَا مِنْهَا شَيْئًا ، قُلْتُ لِلْحَسَنِ : هَلْ سَمَّى فِيمَنْ يُقْسَمُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : لَا .