الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

9753 باب كراهية قتل الصيد وقطع الشجر بوج من الطائف

( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر أحمد بن الحسن الحيري قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي ، ثنا الحميدي ، ثنا عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي ، حدثني محمد بن عبد الله بن إنسان قال الحميدي : بطن من العرب ، عن أبيه ، عن عروة بن الزبير ، عن أبيه الزبير بن العوام رضي الله عنه قال : أقبلنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من لية نريد مكة ، حتى إذا كنا عند السدرة ، طرف القرن الأسود حذوها ، استقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نخبا ببصره ، ثم وقف حتى اتفق الناس ، ثم قال : " ألا إن صيد وج وعضاهه - يعني شجره - حرام محرم " . وذلك قبل نزوله الطائف ، وحصاره ثقيفا ، ورواه أحمد بن حنبل ، عن عبد الله بن الحارث ، وقال فيه : واستقبل نخبا ببصره ، يعني : واديا .

9753 بَابُ كَرَاهِيَةِ قَتْلِ الصَّيْدِ وَقَطْعِ الشَّجَرِ بِوَجٍّ مِنَ الطَّائِفِ

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِنْسَانَ قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : بَطْنٌ مِنَ الْعَرَبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ لِيَّةَ نُرِيدُ مَكَّةَ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا عِنْدَ السِّدْرَةِ ، طَرَفِ الْقَرْنِ الْأَسْوَدِ حَذْوَهَا ، اسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَخْبًا بِبَصَرِهِ ، ثُمَّ وَقَفَ حَتَّى اتَّفَقَ النَّاسُ ، ثُمَّ قَالَ : " أَلَا إِنَّ صَيْدَ وَجٍّ وَعِضَاهَهُ - يَعْنِي شَجَرَهُ - حَرَامٌ مُحَرَّمٌ " . وَذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِهِ الطَّائِفَ ، وَحِصَارِهِ ثَقِيفًا ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، وَقَالَ فِيهِ : وَاسْتَقْبَلَ نَخْبًا بِبَصَرِهِ ، يَعْنِي : وَادِيًا .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث