4780 ( أخبرنا ) أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13139أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12521أحمد بن حازم بن أبي غرزة ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16527عبيد الله بن موسى ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17074مسعر ، عن زيد العمي ، عن أبي الصديق الناجي قال : nindex.php?page=treesubj&link=1097رأى عبد الله بن عمر قوما قد اضطجعوا بعد الركعتين قبل صلاة الفجر فقال : ارجع إليهم فسلهم ما حملهم على ما صنعوا ؟ فأتيتهم وسألتهم فقالوا : نريد السنة ؟ قال : ارجع إليهم فأخبرهم أنها بدعة .

وقد أشار nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله تعالى إلى أن الاضطجاع المنقول فيما مضى من الأخبار للفصل بين النافلة والفريضة ، ثم سواء كان ذلك الفصل بالاضطجاع أو التحديث أو التحول من ذلك [ ص: 47 ] المكان أو غيره . والاضطجاع غير متعين لذلك والله أعلم .

4780 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ الْمُحَارِبِيُّ بِالْكُوفَةِ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13139أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12521أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16527عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17074مِسْعَرٌ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=1097رَأَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَوْمًا قَدِ اضْطَجَعُوا بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَقَالَ : ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَسَلْهُمْ مَا حَمَلَهُمْ عَلَى مَا صَنَعُوا ؟ فَأَتَيْتُهُمْ وسَأَلْتُهُمْ فَقَالُوا : نُرِيدُ السُّنَّةَ ؟ قَالَ : ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهَا بِدْعَةٌ .

وَقَدْ أَشَارَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى أَنَّ الِاضْطِجَاعَ الْمَنْقَولَ فِيمَا مَضَى مِنَ الْأَخْبَارِ لِلْفَصْلِ بَيْنَ النَّافِلَةِ وَالْفَرِيضَةِ ، ثُمَّ سَوَاءً كَانَ ذَلِكَ الْفَصْلُ بِالِاضْطِجَاعِ أَوِ التَّحْدِيثِ أَوِ التَّحَوُّلِ مِنْ ذَلِكَ [ ص: 47 ] الْمَكَانِ أَوْ غَيْرِهِ . وَالِاضْطِجَاعُ غَيْرُ مُتَعَيِّنٍ لِذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .