الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

3544 ( وأخبرنا ) أبو عبد الرحمن السلمي ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه ، قالا : أنبأ علي بن عمر الحافظ ، ثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ، ثنا أبي ، ثنا أبو أسامة ، أخبرني حسين بن ذكوان ، أخبرني عمرو بن شعيب ، أخبرني سليمان مولى ميمونة ، قال : أتيت على ابن عمر ذات يوم وهو جالس بالبلاط ، والناس في صلاة العصر ، فقلت : أبا عبد الرحمن ، الناس في الصلاة . قال : إني قد صليت ، إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : لا صلاة مكتوبة في يوم مرتين . قال علي : تفرد به الحسين المعلم عن عمرو بن شعيب . والله - تعالى - أعلم .

قال الشيخ : وهذا إن صح فمحمول على أنه قد كان صلاها في جماعة فلم يعدها ، وقوله : لا صلاة مكتوبة في يوم مرتين . أي كلتاهما على وجه الفرض ، ويرجع ذلك على أن الأمر بإعادتها اختيار ، أو ليس بحتم . والله - تعالى - أعلم .

3544 ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، أَخْبَرَنِي حُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ مَوْلَى مَيْمُونَةَ ، قَالَ : أَتَيْتُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ جَالِسٌ بِالْبَلَاطِ ، وَالنَّاسُ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ ، فَقُلْتُ : أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، النَّاسُ فِي الصَّلَاةِ . قَالَ : إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا صَلَاةَ مَكْتُوبَةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ . قَالَ عَلِيٌّ : تَفَرَّدَ بِهِ الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ . وَاللَّهُ - تَعَالَى - أَعْلَمُ .

قَالَ الشَّيْخُ : وَهَذَا إِنْ صَحَّ فَمَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ قَدْ كَانَ صَلَّاهَا فِي جَمَاعَةٍ فَلَمْ يُعِدْهَا ، وَقَوْلُهُ : لَا صَلَاةَ مَكْتُوبَةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ . أَي كِلْتَاهُمَا عَلَى وَجْهِ الْفَرْضِ ، وَيَرْجِعُ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الْأَمْرَ بِإِعَادَتِهَا اخْتِيَارٌ ، أَوْ لَيْسَ بِحَتْمٍ . وَاللَّهُ - تَعَالَى - أَعْلَمُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث