3370 ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=12283أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قراءة عليه ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=14274عثمان بن سعيد الدارمي يقول : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16604عليا - يعني ابن عبد الله بن المديني - يقول : قال سفيان في حديث إسماعيل بن أمية ، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث ، عن جده ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=902550nindex.php?page=treesubj&link=1518إذا صلى أحدكم بأرض فلاة فلينصب عصا . قال علي : قلت لسفيان : إنهم يختلفون فيه ؛ بعضهم يقول : أبو عمرو بن محمد ، وبعضهم يقول : أبو محمد بن عمرو ، فتفكر ساعة ، ثم قال : ما أحفظه إلا أبا محمد بن عمرو . قلت لسفيان : nindex.php?page=showalam&ids=13036فابن جريج يقول : أبو عمرو بن محمد ، فسكت سفيان ساعة ، ثم قال : أبو محمد بن عمرو ، أو أبو عمرو بن محمد ، ثم قال سفيان : كنت أراه أخا nindex.php?page=showalam&ids=146لعمرو بن حريث ، وقال مرة : العذري . قال علي : قال سفيان : كان جاءنا إنسان بصري لكم عتبة ذاك أبو معاذ ، فقال : إني لقيت هذا الرجل الذي روى عنه إسماعيل . قال : ذاك بعد ما مات إسماعيل بن أمية ، فطلب هذا الشيخ حتى وجده . قال عتبة : فسألته عنه فخلطه علي . قال سفيان : ولم نجد شيئا يشد هذا الحديث ، ولم يجئ إلا من هذا الوجه . قال سفيان : وكان إسماعيل إذا حدث بهذا الحديث يقول : عندكم شيء تشدونه به .

قال الشيخ : واحتج nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رحمه الله - بهذا الحديث في القديم ، ثم توقف فيه في الجديد ، فقال في كتاب nindex.php?page=showalam&ids=13920البويطي : ولا يخط المصلي بين يديه خطا إلا أن يكون في ذلك حديث ثابت فليتبع ، وكأنه عثر على ما نقلناه من الاختلاف في إسناده ، ولا بأس به في مثل هذا الحكم - إن شاء الله تعالى - . وبه التوفيق .

3370 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12283أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيًّا - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَدِينِيِّ - يَقُولُ : قَالَ سُفْيَانُ فِي حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=902550nindex.php?page=treesubj&link=1518إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِأَرْضِ فَلَاةٍ فَلْيَنْصِبْ عَصًا . قَالَ عَلِيٌّ : قُلْتُ لِسُفْيَانَ : إِنَّهُمْ يَخْتَلِفُونَ فِيهِ ؛ بَعْضُهُمْ يَقُولُ : أَبُو عَمْرِو بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَمْرٍو ، فَتَفَكَّرَ سَاعَةً ، ثُمَّ قَالَ : مَا أَحْفَظُهُ إِلَّا أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ عَمْرٍو . قُلْتُ لِسُفْيَانَ : nindex.php?page=showalam&ids=13036فَابْنُ جُرَيْجٍ يَقُولُ : أَبُو عَمْرِو بْنُ مُحَمَّدٍ ، فَسَكَتَ سُفْيَانُ سَاعَةً ، ثُمَّ قَالَ : أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَمْرٍو ، أَوْ أَبُو عَمْرِو بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ : كُنْتُ أُرَاهُ أَخًا nindex.php?page=showalam&ids=146لِعَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، وَقَالَ مَرَّةً : الْعُذْرِيِّ . قَالَ عَلِيٌّ : قَالَ سُفْيَانُ : كَانَ جَاءَنَا إِنْسَانٌ بِصْرِيٌّ لَكُمْ عُتْبَةُ ذَاكَ أَبُو مُعَاذٍ ، فَقَالَ : إِنِّي لَقِيتُ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ . قَالَ : ذَاكَ بَعْدَ مَا مَاتَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، فَطَلَبَ هَذَا الشَّيْخَ حَتَّى وَجَدَهُ . قَالَ عُتْبَةُ : فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ فَخَلَّطَهُ عَلَيَّ . قَالَ سُفْيَانُ : وَلَمْ نَجِدْ شَيْئًا يَشُدُّ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَلَمْ يَجِئْ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . قَالَ سُفْيَانُ : وَكَانَ إِسْمَاعِيلُ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ : عِنْدَكُمْ شَيْءٌ تَشُدُّونَهُ بِهِ .

قَالَ الشَّيْخُ : وَاحْتَجَّ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي الْقَدِيمِ ، ثُمَّ تَوَقَّفَ فِيهِ فِي الْجَدِيدِ ، فَقَالَ فِي كِتَابِ nindex.php?page=showalam&ids=13920الْبُوَيْطِيِّ : وَلَا يَخُطَّ الْمُصَلِّي بَيْنَ يَدَيْهِ خَطًّا إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي ذَلِكَ حَدِيثٌ ثَابِتٌ فَلْيَتَّبِعْ ، وَكَأَنَّهُ عَثَرَ عَلَى مَا نَقَلْنَاهُ مِنَ الِاخْتِلَافِ فِي إِسْنَادِهِ ، وَلَا بَأْسَ بِهِ فِي مِثْلِ هَذَا الْحُكْمِ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى - . وَبِهِ التَّوْفِيقُ .