1846 ( أخبرنا ) أبو بكر الحارثي الفقيه ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=11868أبو محمد بن حيان ، ثنا ابن صاعد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12613محمد بن عبد الرحيم البرقي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16697عمرو بن أبي سلمة قال : سألت nindex.php?page=showalam&ids=13030ابن ثوبان : nindex.php?page=treesubj&link=22701هل على النساء إقامة ؟ فحدثني أن أباه حدثه قال : سألت مكحولا فقال : إذا أذن فأقمن فذلك أفضل ، وإن لم يزدن على الإقامة أجزأت عنهن . قال nindex.php?page=showalam&ids=13030ابن ثوبان : وإن لم يقمن ، فإن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري حدث عن عروة عن عائشة قالت : كنا نصلي بغير إقامة .

وهذا إن صح مع الأول فلا يتنافيان لجواز فعلها ذلك مرة وتركها أخرى لجواز الأمرين جميعا والله أعلم .

ويذكر عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله أنه قيل له : أتقيم المرأة ؟ قال : نعم .

1846 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ الْحَارِثِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11868أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12613مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16697عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=13030ابْنَ ثَوْبَانَ : nindex.php?page=treesubj&link=22701هَلْ عَلَى النِّسَاءِ إِقَامَةٌ ؟ فَحَدَّثَنِي أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ قَالَ : سَأَلْتُ مَكْحُولًا فَقَالَ : إِذَا أَذَّنَّ فَأَقَمْنَ فَذَلِكَ أَفْضَلُ ، وَإِنْ لَمْ يَزِدْنَ عَلَى الْإِقَامَةِ أَجْزَأَتْ عَنْهُنَّ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13030ابْنُ ثَوْبَانَ : وَإِنْ لَمْ يُقِمْنَ ، فَإِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيَّ حَدَّثَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كُنَّا نُصَلِّي بِغَيْرِ إِقَامَةٍ .

وَهَذَا إِنْ صَحَّ مَعَ الْأَوَّلِ فَلَا يَتَنَافَيَانِ لِجَوَازِ فِعْلِهَا ذَلِكَ مَرَّةً وَتَرْكِهَا أُخْرَى لِجَوَازِ الْأَمْرَيْنِ جَمِيعًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وَيُذْكَرُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : أَتُقِيمُ الْمَرْأَةُ ؟ قَالَ : نَعَمْ .