12215 ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا الربيع بن سليمان قال : ( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : وكذلك قال أكثر العامة ، إلا أن nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوسا وقليلا معه قالوا : nindex.php?page=hadith&LINKID=969164تثبت للقرابة غير الوارثين ، فمن أوصى لغير قرابة لم تجز ، nindex.php?page=treesubj&link=14287فوجدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حكم في ستة مملوكين ، كانوا لرجل لا مال له غيرهم ، فأعتقهم عند الموت ، فجزأهم النبي - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة أجزاء ، فأعتق اثنين ، وأرق أربعة .

[ ص: 266 ] أخبرنا بذلك nindex.php?page=showalam&ids=16503عبد الوهاب الثقفي ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن حصين ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم . ( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : فكانت دلالة السنة في حديث nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن حصين بينة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنزل عتقهم في المرض وصية ، والذي أعتقهم رجل من العرب ، والعربي إنما يملك من لا قرابة بينه وبينه من العجم ، فأجاز النبي - صلى الله عليه وسلم - لهم الوصية . ( قال الشيخ ) : هذا الحديث ثابت من جهة أبي المهلب nindex.php?page=showalam&ids=16972ومحمد بن سيرين عن عمران .

12215 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : ( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : وَكَذَلِكَ قَالَ أَكْثَرُ الْعَامَّةِ ، إِلَّا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسًا وَقَلِيلًا مَعَهُ قَالُوا : nindex.php?page=hadith&LINKID=969164تَثْبُتُ لِلْقَرَابَةِ غَيْرِ الْوَارِثِينَ ، فَمَنْ أَوْصَى لِغَيْرِ قَرَابَةٍ لَمْ تَجُزْ ، nindex.php?page=treesubj&link=14287فَوَجَدْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَكَمَ فِي سِتَّةِ مَمْلُوكِينَ ، كَانُوا لِرَجُلٍ لَا مَالَ لَهُ غَيْرُهُمْ ، فَأَعْتَقَهُمْ عِنْدَ الْمَوْتِ ، فَجَزَّأَهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ ، وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً .

[ ص: 266 ] أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=16503عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=40عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : فَكَانَتْ دَلَالَةُ السُّنَّةِ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=40عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ بَيَّنَةً أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْزَلَ عِتْقَهُمْ فِي الْمَرَضِ وَصِيَّةً ، وَالَّذِي أَعْتَقَهُمْ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ ، وَالْعَرَبِيُّ إِنَّمَا يَمْلِكُ مَنْ لَا قَرَابَةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ مِنَ الْعَجَمِ ، فَأَجَازَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَهُمُ الْوَصِيَّةَ . ( قَالَ الشَّيْخُ ) : هَذَا الْحَدِيثُ ثَابِتٌ مِنْ جِهَةِ أَبِي الْمُهَلَّبِ nindex.php?page=showalam&ids=16972وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عِمْرَانَ .