الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

10648 باب ما جاء في السفاتج

( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن عبد الوهاب ، أنا جعفر بن عون ، ( ح وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ، ثنا جعفر بن عون عن أبي عميس عن ابن جعدبة عن عبيد ، وهو ابن السباق ، عن زينب قالت : أعطاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمسين وسقا تمرا بخيبر وعشرين شعيرا ، قالت : فجاءني عاصم بن عدي فقال لي : هل لك أن أوتيك مالك بخيبر ههنا بالمدينة ، فأقبضه منك بكيله بخيبر ، فقالت : لا ، حتى أسأل عن ذلك ، قال : فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب ، فقال : لا تفعلي ، فكيف لك بالضمان فيما بين ذلك . لفظ حديث ابن أبي غرزة . وفي رواية ابن عبد الوهاب : قالت : فجاءني عاصم بن عدي في إمارة عمر - رضي الله عنه . ( وروينا ) عن إبراهيم النخعي أنه كره ذلك . ( وروي ) في حديث مرفوع ، وهو ضعيف بمرة ، فلم أذكره لضعفه .

10648 بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّفَاتِجِ

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ عَنِ ابْنِ جُعْدُبَةَ عَنْ عُبَيْدٍ ، وَهُوَ ابْنُ السَّبَّاقِ ، عَنْ زَيْنَبَ قَالَتْ : أَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَمْسِينَ وَسْقًا تَمْرًا بِخَيْبَرَ وَعِشْرِينَ شَعِيرًا ، قَالَتْ : فَجَاءَنِي عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فَقَالَ لِي : هَلْ لَكِ أَنْ أُوتِيَكِ مَالَكِ بِخَيْبَرَ هَهُنَا بِالْمَدِينَةِ ، فَأَقْبِضَهُ مِنْكِ بِكَيْلِهِ بِخَيْبَرَ ، فَقَالَتْ : لَا ، حَتَّى أَسْأَلَ عَنْ ذَلِكَ ، قَالَ : فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : لَا تَفْعَلِي ، فَكَيْفَ لَكِ بِالضَّمَانِ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ . لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي غَرَزَةَ . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ : قَالَتْ : فَجَاءَنِي عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فِي إِمَارَةِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . ( وَرُوِّينَا ) عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ . ( وَرُوِيَ ) فِي حَدِيثٍ مَرْفُوعٍ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ بِمَرَّةٍ ، فَلَمْ أَذْكُرْهُ لِضَعْفِهِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث