nindex.php?page=treesubj&link=28918سورة لقمان تقدم سكت أبي جعفر على الفواتح في بابه .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=3هدى ورحمة فقرأ حمزة بالرفع ، وقرأ الباقون بالنصب ، وتقدم nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6ليضل في إبراهيم .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6ويتخذها فقرأ يعقوب وحمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي وخلف وحفص بالنصب ، وقرأ الباقون بالرفع ، وتقدم nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6هزوا في البقرة ، وتقدم كأن لم يكن و كأن للأصبهاني في باب الهمز المفرد ، وتقدم nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=7أذنيه لنافع و nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=12أن اشكر في البقرة ، وتقدم nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=13يابني لا تشرك لابن كثير في هود ، وتقدم nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=13يابني في الثلاثة لحفص في هود ، وكذا تقدم موافقة البزي له في nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=17يابني أقم ، وإسكان nindex.php?page=showalam&ids=16832قنبل في هود أيضا ، وتقدم مثقال في الأنبياء للمدنيين .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=18ولا تصعر خدك فقرأ ابن كثير وأبو جعفر وابن عامر وعاصم ويعقوب بتشديد العين من غير ألف . وقرأ الباقون بتخفيفها وألف قبلها .

( واختلفوا ) في : [ ص: 347 ] nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=20عليكم نعمه فقرأ المدنيان ، وأبو عمرو وحفص بفتح العين وهاء مضمومة على التذكير والجمع ، وقرأ الباقون بإسكان العين وتاء منونة على التأنيث والتوحيد .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=27والبحر يمده فقرأ البصريان بنصب الراء ، وقرأ الباقون بالرفع ، وتقدم nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=30وأن ما يدعون من دونه في الحج ، وتقدم nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=34وينزل الغيث في البقرة ، وتقدم nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=34بأي للأصبهاني في باب الهمز المفرد .

nindex.php?page=treesubj&link=28918سُورَةُ لُقْمَانَ تَقَدَّمَ سَكْتُ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَى الْفَوَاتِحِ فِي بَابِهِ .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=3هُدًى وَرَحْمَةً فَقَرَأَ حَمْزَةُ بِالرَّفْعِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالنَّصْبِ ، وَتَقَدَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6لِيُضِلَّ فِي إِبْرَاهِيمَ .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6وَيَتَّخِذَهَا فَقَرَأَ يَعْقُوبُ وَحَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ وَخَلَفٌ وَحَفْصٌ بِالنَّصْبِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالرَّفْعِ ، وَتَقَدَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6هُزُوًا فِي الْبَقَرَةِ ، وَتَقَدَّمَ كَأَنْ لَمْ يَكُنْ وَ كَأَنْ لِلْأَصْبَهَانِيِّ فِي بَابِ الْهَمْزِ الْمُفْرَدِ ، وَتَقَدَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=7أُذُنَيْهِ لِنَافِعٍ وَ nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=12أَنِ اشْكُرْ فِي الْبَقَرَةِ ، وَتَقَدَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=13يَابُنَيَّ لَا تُشْرِكْ لِابْنِ كَثِيرٍ فِي هُودٍ ، وَتَقَدَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=13يَابُنَيَّ فِي الثَّلَاثَةِ لِحَفْصٍ فِي هُودِ ، وَكَذَا تَقَدَّمَ مُوَافَقَةُ الْبَزِّيِّ لَهُ فِي nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=17يَابُنَيَّ أَقِمِ ، وَإِسْكَانُ nindex.php?page=showalam&ids=16832قُنْبُلٍ فِي هُودٍ أَيْضًا ، وَتَقَدَّمَ مِثْقَالُ فِي الْأَنْبِيَاءِ لِلْمَدَنِيَّيْنِ .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=18وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ فَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو جَعْفَرٍ وَابْنُ عَامِرٍ وَعَاصِمٌ وَيَعْقُوبُ بِتَشْدِيدِ الْعَيْنِ مِنْ غَيْرِ أَلِفٍ . وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِتَخْفِيفِهَا وَأَلِفٍ قَبْلَهَا .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : [ ص: 347 ] nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=20عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ فَقَرَأَ الْمَدَنِيَّانِ ، وَأَبُو عَمْرٍو وَحَفْصٌ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَهَاءٍ مَضْمُومَةٍ عَلَى التَّذْكِيرِ وَالْجَمْعِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِإِسْكَانِ الْعَيْنِ وَتَاءٍ مُنَوَّنَةٍ عَلَى التَّأْنِيثِ وَالتَّوْحِيدِ .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=27وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ فَقَرَأَ الْبَصْرِيَّانِ بِنَصْبِ الرَّاءِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالرَّفْعِ ، وَتَقَدَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=30وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ فِي الْحَجِّ ، وَتَقَدَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=34وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ فِي الْبَقَرَةِ ، وَتَقَدَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=34بِأَيِّ لِلْأَصْبَهَانِيِّ فِي بَابِ الْهَمْزِ الْمُفْرَدِ .