[ التصدير ]

وأما التصدير فهو أن تكون تلك اللفظة بعينها تقدمت في أول الآية وتسمى أيضا nindex.php?page=treesubj&link=28914رد العجز على الصدر .

وقال ابن المعتز : هو ثلاثة أقسام .

الأول : أن يوافق آخر الفاصلة وآخر كلمة في الصدر نحو : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=166أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا [ النساء : 166 ] .

والثاني : أن يوافق أول كلمة منه نحو : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=8وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب [ آل عمران : 8 ] . nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=168قال إني لعملكم من القالين [ الشعراء : 168 ] .

[ ص: 204 ] الثالث : أن يوافق بعض كلماته نحو : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=10ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون [ الأنعام : 10 ] . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=21انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا [ الإسراء : 21 ] . nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=61قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا على الله كذبا [ طه : 61 ] . إلى قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=61وقد خاب من افترى [ طه : 61 ] . nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=10فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا [ نوح : 15 ] .

[ التَّصْدِيرُ ]

وَأَمَّا التَّصْدِيرُ فَهُوَ أَنْ تَكُونَ تِلْكَ اللَّفْظَةُ بِعَيْنِهَا تَقَدَّمَتْ فِي أَوَّلِ الْآيَةِ وَتُسَمَّى أَيْضًا nindex.php?page=treesubj&link=28914رَدَّ الْعَجُزِ عَلَى الصَّدْرِ .

وَقَالَ ابْنُ الْمُعْتَزِّ : هُوَ ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ .

الْأَوَّلُ : أَنْ يُوَافِقَ آخِرَ الْفَاصِلَةِ وَآخِرَ كَلِمَةٍ فِي الصَّدْرِ نَحْوَ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=166أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا [ النِّسَاءِ : 166 ] .

وَالثَّانِي : أَنْ يُوَافِقَ أَوَّلَ كَلِمَةٍ مِنْهُ نَحْوَ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=8وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ [ آلِ عِمْرَانَ : 8 ] . nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=168قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقَالِينَ [ الشُّعَرَاءِ : 168 ] .

[ ص: 204 ] الثَّالِثُ : أَنْ يُوَافِقَ بَعْضَ كَلِمَاتِهِ نَحْوَ : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=10وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ [ الْأَنْعَامِ : 10 ] . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=21انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا [ الْإِسْرَاءِ : 21 ] . nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=61قَالَ لَهُمْ مُوسَى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا [ طه : 61 ] . إِلَى قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=61وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى [ طه : 61 ] . nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=10فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا [ نُوحٍ : 15 ] .