عمرو بن عبيد

الزاهد ، العابد ، القدري ، كبير المعتزلة ، وأولهم ، أبو عثمان البصري . له عن أبي العالية وأبي قلابة ، والحسن البصري .

وعنه : الحمادان ، وعبد الوارث ، وابن عيينة ، nindex.php?page=showalam&ids=17293ويحيى بن سعيد القطان ، nindex.php?page=showalam&ids=16503وعبد الوهاب الثقفي ، nindex.php?page=showalam&ids=16627وعلي بن عاصم ، وقريش بن أنس ، ثم تركه القطان .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس بثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15730حفص بن غياث : ما لقيت أزهد منه ، وانتحل ما انتحل .

وقال ابن المبارك : دعا إلى القدر فتركوه .

وقال معاذ بن معاذ : سمعت عمرا يقول : إن كانت nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=1تبت يدا أبي لهب في اللوح المحفوظ ، فما لله على ابن آدم حجة . وسمعته ذكر حديث الصادق المصدوق ، فقال : لو سمعت الأعمش يقوله لكذبته إلى أن قال : ولو [ ص: 105 ] سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقوله لرددته .

وقال عاصم الأحول : نمت فرأيت nindex.php?page=showalam&ids=16711عمرو بن عبيد يحك آية ، فلمته . فقال : أعيدها . قلت : أعدها ، فقال : لا أستطيع .

وقال حماد بن زيد : قيل لأيوب : إن nindex.php?page=showalam&ids=16711عمرو بن عبيد ، روى عن الحسن ، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه . قال : كذب .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية : أول من تكلم في الاعتزال واصل الغزال ، فدخل معه nindex.php?page=showalam&ids=16711عمرو بن عبيد ، فأعجب به وزوجه أخته .

وذكر محمد بن عبد الله الأنصاري ، أنه رأى nindex.php?page=showalam&ids=16711عمرو بن عبيد في النوم قد مسخ قردا .

وقد كان المنصور يعظم ابن عبيد ويقول :

كلكم يمشي رويد كلكم يطلب صيد     غير nindex.php?page=showalam&ids=16711عمرو بن عبيد

قلت : اغتر بزهده وإخلاصه ، وأغفل بدعته .

قال الخطيب : مات بطريق مكة سنة ثلاث وقيل : سنة أربع وأربعين ومائة .

قال أحمد بن أبي خيثمة في " تاريخه " : سمعت ابن معين يقول : كان nindex.php?page=showalam&ids=16711عمرو بن عبيد من الدهرية .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16012سلام بن أبي مطيع : أنا nindex.php?page=showalam&ids=14078للحجاج أرجى مني nindex.php?page=showalam&ids=16711لعمرو بن عبيد .

[ ص: 106 ] قد استوفيت ترجمته في " تاريخ الإسلام " .

وقد رثاه المنصور . وله كتاب العدل ، والتوحيد ، وكتاب الرد على القدرية ، يريد السنة . ومن كتاب تلامذته : عثمان بن خالد الطويل شيخ العلاف ، وأبو حفص عمر بن أبي عثمان الشمزي .

عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ

الزَّاهِدُ ، الْعَابِدُ ، الْقَدَرِيُّ ، كَبِيرُ الْمُعْتَزِلَةِ ، وَأَوَّلُهُمْ ، أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ . لَهُ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ وَأَبِي قِلَابَةَ ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ .

وَعَنْهُ : الْحَمَّادَانِ ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16503وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16627وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، وَقُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ ، ثُمَّ تَرَكَهُ الْقَطَّانُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15730حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ : مَا لَقِيتُ أَزْهَدَ مِنْهُ ، وَانْتَحَلَ مَا انْتَحَلَ .

وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : دَعَا إِلَى الْقَدَرِ فَتَرَكُوهُ .

وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ : سَمِعْتُ عَمْرًا يَقُولُ : إِنْ كَانَتْ nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=1تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ ، فَمَا لِلَّهِ عَلَى ابْنِ آدَمَ حُجَّةٌ . وَسَمِعْتُهُ ذَكَرَ حَدِيثَ الصَّادِقِ الْمَصْدُوقِ ، فَقَالَ : لَوْ سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يَقُولُهُ لَكَذَّبْتُهُ إِلَى أَنْ قَالَ : وَلَوْ [ ص: 105 ] سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُهُ لَرَدَدْتُهُ .

وَقَالَ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ : نِمْتُ فَرَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16711عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ يَحْكِ آيَةً ، فَلُمْتُهُ . فَقَالَ : أُعِيدُهَا . قُلْتُ : أَعِدْهَا ، فَقَالَ : لَا أَسْتَطِيعُ .

وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ : قِيلَ لِأَيُّوبَ : إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16711عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ ، رَوَى عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : إِذَا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَةَ عَلَى مِنْبَرِي فَاقْتُلُوهُ . قَالَ : كَذِبٌ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنُ عُلَيَّةَ : أَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الِاعْتِزَالِ وَاصِلٌ الْغَزَّالُ ، فَدَخَلَ مَعَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16711عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ ، فَأُعْجِبَ بِهِ وَزَوَّجَهُ أُخْتَهُ .

وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنَّهُ رَأَى nindex.php?page=showalam&ids=16711عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ فِي النَّوْمِ قَدْ مُسِخَ قِرْدًا .

وَقَدْ كَانَ الْمَنْصُورُ يُعَظِّمُ ابْنَ عُبَيْدٍ وَيَقُولُ :

كُلُّكُمْ يَمْشِي رُوَيدْ كُلُّكُمْ يَطْلُبُ صَيدْ     غَيْرَ nindex.php?page=showalam&ids=16711عَمْرِو بْنِ عُبَيْدْ

قُلْتُ : اغْتَرَّ بِزُهْدِهِ وَإِخْلَاصِهِ ، وَأَغْفَلَ بِدْعَتَهُ .

قَالَ الْخَطِيبُ : مَاتَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَقِيلَ : سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ .

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ فِي " تَارِيخِهِ " : سَمِعْتُ ابْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16711عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ مِنْ الدَّهْرِيَّةِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16012سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ : أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14078لِلْحَجَّاجِ أَرْجَى مِنِّي nindex.php?page=showalam&ids=16711لِعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ .

[ ص: 106 ] قَدِ اسْتَوْفَيْتُ تَرْجَمَتَهُ فِي " تَارِيخِ الْإِسْلَامِ " .

وَقَدْ رَثَاهُ الْمَنْصُورُ . وَلَهُ كِتَابُ الْعَدْلِ ، وَالتَّوْحِيدِ ، وَكِتَابُ الرَّدِّ عَلَى الْقَدَرِيَّةِ ، يُرِيدُ السُّنَّةَ . وَمِنْ كُتَّابِ تَلَامِذَتِهِ : عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ الطَّوِيلُ شَيْخُ الْعَلَّافِ ، وَأَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الشِّمَّزِيُّ .