أبو علي بن المهدي

الشيخ الإمام ، الخطيب الثقة الشريف أبو علي محمد ابن الشيخ أبي الفضل محمد بن عبد العزيز بن العباس بن المهدي بالله الهاشمي البغدادي الحريمي .

[ ص: 431 ] سمع أباه ، وأبا طالب بن غيلان ، وعبيد الله بن شاهين ، وأبا الحسن أحمد بن محمد العتيقي ، وأبا إسحاق البرمكي ، وأبا القاسم التنوخي ، وعدة .

وكان ثقة مكثرا معمرا .

روى عنه السلفي ، وأبو العلاء العطار ، وابن ناصر ، ودهبل بن كاره ، وأخوه لاحق ، وأحمد بن موهوب بن السدنك ، وأخوه يحيى ، وذاكر بن كامل ، والمبارك بن المعطوش ، وآخرون ، وهو آخر من حدث عن أبي منصور محمد بن محمد بن السواق ، وتفرد بإجازة محمد بن عبد الواحد بن رزمة .

مولده سنة اثنتين وثلاثين .

قال عبد الوهاب الأنماطي : ثقة صالح .

وقال ابن النجار : ثقة نبيل من ظراف البغداديين ، قال الأنماطي : دخلت عليه ، فقال : اليوم كان عندي رسولان من رسل ملك الموت ، فتبسمت ، وقلت : كيف ؟ قال : جاء جماعة حتى أشهدتهم على شهادة عندي ، وجاء المحدثون ليسمعوا مني حتى يرووا عني ، ثم قال : دخلت على أبي الحسين ابن المهتدي بالله ، واتفق له مثل هذا ، فقال لي مثل ذلك .

قال الأنماطي : توفي ليلة السبت سادس عشر شوال سنة خمس عشرة وخمسمائة .

وهو آخر من مات من شهود القائم بأمر الله .

[ ص: 432 ] وفيها توفي مسند الوقت أبو علي الحداد بأصبهان وأمير الجيوش الأفضل ابن أمير الجيوش بدر الجمالي والوزير أبو طالب علي بن حرب السميرمي ، وأبو القاسم علي بن جعفر بن القطاع اللغوي ، وهزارسب بن عوض الهروي المحدث .

أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمَهْدِيِّ

الشَّيْخُ الْإِمَامُ ، الْخَطِيبُ الثِّقَةُ الشَّرِيفُ أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدٌ ابْنُ الشَّيْخِ أَبِي الْفَضْلِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَهْدِيِّ بِاللَّهِ الْهَاشِمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ الْحَرِيمِيُّ .

[ ص: 431 ] سَمِعَ أَبَاهُ ، وَأَبَا طَالِبِ بْنَ غَيْلَانَ ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ شَاهِينَ ، وَأَبَا الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيَّ ، وَأَبَا إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيَّ ، وَأَبَا الْقَاسِمِ التَّنُوخِيَّ ، وَعِدَّةً .

وَكَانَ ثِقَةً مُكْثِرًا مُعَمَّرًا .

رَوَى عَنْهُ السِّلَفِيُّ ، وَأَبُو الْعَلَاءِ الْعَطَّارُ ، وَابْنُ نَاصِرٍ ، وَدَهْبَلُ بْنُ كَارِهٍ ، وَأَخُوهُ لَاحِقٌ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَوْهُوبِ بْنِ السَّدْنَكِ ، وَأَخُوهُ يَحْيَى ، وَذَاكِرُ بْنُ كَامِلٍ ، وَالْمُبَارَكُ بْنُ الْمَعْطُوشِ ، وَآخَرُونَ ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّوَّاقِ ، وَتَفَرَّدَ بِإِجَازَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ رِزْمَةَ .

مَوْلِدُهُ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ .

قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْأَنْمَاطِيُّ : ثِقَةٌ صَالِحٌ .

وَقَالَ ابْنُ النَّجَّارِ : ثِقَةٌ نَبِيلٌ مِنْ ظِرَافِ الْبَغْدَادِيِّينَ ، قَالَ الْأَنْمَاطِيُّ : دَخَلْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : الْيَوْمَ كَانَ عِنْدِي رَسُولَانِ مِنْ رُسُلِ مَلَكِ الْمَوْتِ ، فَتَبَسَّمْتُ ، وَقُلْتُ : كَيْفَ ؟ قَالَ : جَاءَ جَمَاعَةٌ حَتَّى أَشْهَدْتُهُمْ عَلَى شَهَادَةٍ عِنْدِي ، وَجَاءَ الْمُحَدِّثُونَ لِيَسْمَعُوا مِنِّي حَتَّى يَرْوُوا عَنِّي ، ثُمَّ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحُسَيْنِ ابْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ ، وَاتَّفَقَ لَهُ مِثْلُ هَذَا ، فَقَالَ لِي مِثْلَ ذَلِكَ .

قَالَ الْأَنْمَاطِيُّ : تُوُفِّيَ لَيْلَةَ السَّبْتِ سَادِسَ عَشَرَ شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَخَمْسِمِائَةٍ .

وَهُوَ آخِرُ مَنْ مَاتَ مِنْ شُهُودِ الْقَائِمِ بِأَمْرِ اللَّهِ .

[ ص: 432 ] وَفِيهَا تُوُفِّيَ مُسْنِدُ الْوَقْتِ أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ بِأَصْبَهَانَ وَأَمِيرُ الْجُيُوشِ الْأَفْضَلُ ابْنُ أَمِيرِ الْجُيُوشِ بَدْرٍ الْجَمَالِيِّ وَالْوَزِيرُ أَبُو طَالِبٍ عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ السُّمَيْرَمِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْقَطَّاعِ اللُّغَوِيُّ ، وَهَزَارْسَبُ بْنُ عَوَضٍ الْهَرَوِيُّ الْمُحَدِّثُ .