صاحب القوت

الإمام الزاهد العارف ، شيخ الصوفية أبو طالب محمد بن علي بن عطية ، الحارثي ، المكي المنشأ ، العجمي الأصل .

روى عن : أبي بكر الآجري ، وأبي بكر بن خلاد النصيبي ، ومحمد بن عبد الحميد الصنعاني ، وأحمد بن ضحاك الزاهد ، وعلي بن أحمد المصيصي ، ومحمد بن أحمد المفيد .

[ ص: 537 ] وعنه : عبد العزيز الأزجي ، وغير واحد .

قال الخطيب : حدثني العتيقي والأزهري أنه كان مجتهدا في العبادة ، وقال لي أبو طاهر العلاف : وعظ أبو طالب ببغداد ، وخلط في كلامه ، وحفظ عنه أنه قال : ليس على المخلوقين أضر من الخالق ، فبدعوه ، وهجروه .

وقال غيره : كان يجوع كثيرا ، ولقي سادة ، ودخل البصرة بعد موت أبي الحسن بن سالم ، فانتهى إلى مقالته .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12993أبو القاسم بن بشران : دخلت على شيخنا أبي طالب ، فقال : إذا علمت أنه قد ختم لي بخير ، فانثر على جنازتي سكرا ولوزا ، وقل : هذا الحاذق ، وقال : إذا احتضرت ، فخذ بيدي ، فإذا قبضت على يدك ، فاعلم أنه قد ختم لي بخير ، فقعدت ، فلما كان عند موته ، قبض على يدي قبضا شديدا ، فنثرت على جنازته سكرا ولوزا .

ولأبي طالب رياضات وجوع بحيث إنه ترك الطعام ، وتقنع بالحشيش حتى اخضر جلده .

رأيت لأبي طالب أربعين حديثا بخطه ، قد خرج فيها عن عبد الله بن جعفر بن فارس الأصبهاني إجازة ، وفيها عن nindex.php?page=showalam&ids=12021أبي زيد المروزي من " صحيح " nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، أولها : " الحمد لله كنه حمده بحمده " ، وله كتاب " قوت القلوب " مشهور .

توفي في جمادى الآخرة سنة ست وثمانين وثلاثمائة .

صَاحِبُ الْقُوتِ

الْإِمَامُ الزَّاهِدُ الْعَارِفُ ، شَيْخُ الصُّوفِيَّةِ أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَطِيَّةَ ، الْحَارِثِيُّ ، الْمَكِّيُّ الْمَنْشَأِ ، الْعَجَمِيُّ الْأَصْلِ .

رَوَى عَنْ : أَبِي بَكْرٍ الْآجُرِّيِّ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ خَلْادٍ النَّصِيبِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الصَّنْعَانِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ ضَحَّاكٍ الزَّاهِدِ ، وَعَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصِّيصِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُفِيدِ .

[ ص: 537 ] وَعَنْهُ : عَبْدُ الْعَزِيزِ الْأَزَجِيُّ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ .

قَالَ الْخَطِيبُ : حَدَّثَنِي الْعَتِيقِيُّ وَالْأَزْهَرِيُّ أَنَّهُ كَانَ مُجْتَهِدًا فِي الْعِبَادَةِ ، وَقَالَ لِي أَبُو طَاهِرٍ الْعَلَّافُ : وَعَظَ أَبُو طَالِبٍ بِبَغْدَادَ ، وَخَلَّطَ فِي كَلَامِهِ ، وَحُفِظَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : لَيْسَ عَلَى الْمَخْلُوقِينَ أَضَرُّ مِنَ الْخَالِقِ ، فَبَدَّعُوهُ ، وَهَجَرُوهُ .

وَقَالَ غَيْرُهُ : كَانَ يَجُوعُ كَثِيرًا ، وَلَقِيَ سَادَةً ، وَدَخَلَ الْبَصْرَةَ بَعْدَ مَوْتِ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ سَالِمٍ ، فَانْتَهَى إِلَى مَقَالَتِهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12993أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بَشْرَانَ : دَخَلْتُ عَلَى شَيْخِنَا أَبِي طَالِبٍ ، فَقَالَ : إِذَا عَلِمْتَ أَنَّهُ قَدْ خُتِمَ لِي بِخَيْرٍ ، فَانْثُرْ عَلَى جِنَازَتِي سُكَّرًا وَلَوْزًا ، وَقُلْ : هَذَا الْحَاذِقُ ، وَقَالَ : إِذَا احْتَضَرْتُ ، فَخُذْ بِيَدِي ، فَإِذَا قَبَضْتُ عَلَى يَدِكَ ، فَاعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ خُتِمَ لِي بِخَيْرٍ ، فَقَعَدْتُ ، فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ مَوْتِهِ ، قَبَضَ عَلَى يَدَيَّ قَبْضًا شَدِيدًا ، فَنَثَرْتُ عَلَى جِنَازَتِهِ سُكَّرًا وَلَوْزًا .

وَلِأَبِي طَالِبٍ رِيَاضَاتٌ وَجُوعٌ بِحَيْثُ إِنَّهُ تَرَكَ الطَّعَامَ ، وَتَقَنَّعَ بِالْحَشِيشِ حَتَّى اخْضَرَّ جِلْدُهُ .

رَأَيْتُ لِأَبِي طَالِبٍ أَرْبَعِينَ حَدِيثًا بِخَطِّهِ ، قَدْ خَرَّجَ فِيهَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ فَارِسٍ الْأَصْبَهَانِيِّ إِجَازَةً ، وَفِيهَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12021أَبِي زَيْدٍ الْمَرْوَزِيِّ مِنْ " صَحِيحِ " nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ ، أَوَّلُهَا : " الْحَمْدُ لِلَّهِ كُنْهُ حَمْدِهِ بِحَمْدِهِ " ، وَلَهُ كِتَابُ " قُوتِ الْقُلُوبِ " مَشْهُورٌ .

تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ .