ابن السقاء

الإمام الحافظ البارع الثقة أبو علي محمد بن علي بن حسين الإسفراييني ، تلميذ الحافظ أبي عوانة ، كان ذا رحلة واسعة .

حدث عن أبي عروبة الحراني ، وأبي محمد بن صاعد ، ومحمد بن زبان المصري ، وأبي الحسن بن جوصا ، وعلي بن عبد الله بن مبشر ، وأبي عوانة الإسفراييني ، وطبقتهم .

وكان علامة ، صالحا ، خيرا ، واعظا ، من كبار الفقهاء الشافعية .

روى عنه : ولده علي بن محمد ، أحد مشيخة nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي ، nindex.php?page=showalam&ids=14070وأبو عبد الله الحاكم ، وأبو سعيد أحمد بن محمد المروزي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم : هو من المعروفين بكثرة الحديث ، والرحلة ، والتصنيف ، وصحبة الصالحين ومن الحفاظ الجوالين .

أخبرنا علي بن أحمد ، أخبرنا ابن روزبة ، أخبرنا أبو الوقت ، أخبرنا أبو إسماعيل الأنصاري ، أخبرنا أحمد بن محمد ببوشنج ، أخبرنا محمد بن علي الحافظ إملاء بإسفرايين ، حدثنا زكريا بن يحيى المقدسي ، حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي ، حدثنا محمد بن عبد الرحمن القشيري ، حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر أنه رأى رجلا ناوله رجل ريحانة ، فردها ، فأخذها ابن عمر ، فقبله ووضعه على عينه ، ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : [ ص: 351 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=881426إن هذه الرياحين الطيبة من نبت الجنة ، فإذا نوول أحدكم منها شيئا فلا يرده .

هذا حديث منكر والقشيري تالف .

سميه : الإمام الحافظ محمد بن علي بن الحسين البلخي ، عالم رحال .

يروي عن : محمد بن المعافى الصيداوي وطبقته .

حدث عنه الحافظ محمد بن أحمد الجارودي .

توفي الأول وهو ابن السقاء في سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة بإسفرايين ، رحمه الله تعالى .

ابْنُ السَّقَّاءِ

الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْبَارِعُ الثِّقَةُ أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ، تِلْمِيذُ الْحَافِظِ أَبِي عَوَانَةَ ، كَانَ ذَا رِحْلَةٍ وَاسِعَةٍ .

حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيِّ ، وَأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ زَبَّانَ الْمِصْرِيِّ ، وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ جَوْصَا ، وَعَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، وَأَبِي عَوَانَةَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ، وَطَبَقَتِهِمْ .

وَكَانَ عَلَّامَةً ، صَالِحًا ، خَيِّرًا ، وَاعِظًا ، مِنْ كِبَارِ الْفُقَهَاءِ الشَّافِعِيَّةِ .

رَوَى عَنْهُ : وَلَدُهُ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَحَدُ مَشْيَخَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14070وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ ، وَأَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : هُوَ مِنَ الْمَعْرُوفِينَ بِكَثْرَةِ الْحَدِيثِ ، وَالرِّحْلَةِ ، وَالتَّصْنِيفِ ، وَصُحْبَةِ الصَّالِحِينَ وَمِنَ الْحُفَّاظِ الْجَوَّالِينَ .

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ رُوزْبَةَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَقْتِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بَبُوشَنْجَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ إِمْلَاءً بِإِسْفَرَايِينَ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْمَقْدِسِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُشَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا نَاوَلَهُ رَجُلٌ رَيْحَانَةً ، فَرَدَّهَا ، فَأَخَذَهَا ابْنُ عُمَرَ ، فَقَبَّلَهُ وَوَضَعَهُ عَلَى عَيْنِهِ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : [ ص: 351 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=881426إِنَّ هَذِهِ الرَّيَاحِينَ الطَّيِّبَةَ مِنْ نَبْتِ الْجَنَّةِ ، فَإِذَا نُووِلَ أَحَدُكُمْ مِنْهَا شَيْئًا فَلَا يَرُدُّهُ .

هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَالْقُشَيْرِيُّ تَالِفٌ .

سَمِيُّهُ : الْإِمَامُ الْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَلْخِيُّ ، عَالِمٌ رَحَّالٌ .

يَرْوِي عَنْ : مُحَمَّدِ بْنِ الْمُعَافَى الصَّيْدَاوِيِّ وَطَبَقَتِهِ .

حَدَّثَ عَنْهُ الْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجَارُودِيُّ .

تُوُفِّيَ الْأَوَّلُ وَهُوَ ابْنُ السَّقَّاءِ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ بِإِسْفَرَايِينَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى .