البياني

الإمام ، المجتهد ، الحافظ ، عالم الأندلس أبو محمد ، القاسم [ ص: 328 ] بن محمد بن القاسم بن محمد بن سيار ، مولى الخليفة الوليد بن عبد الملك ، الأموي الأندلسي القرطبي البياني ، أحد الأعلام .

غطى معرفته بالحديث براعته في الفقه والمسائل ، وفاق أهل العصر ، وضرب بإمامته المثل ، وصار إماما مجتهدا ، لا يقلد أحدا ، مع قوة ميله إلى مذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي وبصره به ، فإنه لازم التفقه على الإمامين : أبي إبراهيم المزني ، nindex.php?page=showalam&ids=16991ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم .

مولده بعد سنة عشرين ومائتين فيما أرى .

وروى عن : إبراهيم بن محمد الشافعي ، وأبي الطاهر بن السرح ، وإبراهيم بن المنذر الحزامي ، nindex.php?page=showalam&ids=14061والحارث بن مسكين ، nindex.php?page=showalam&ids=17418ويونس بن عبد الأعلى ، والمزني والربيع ، nindex.php?page=showalam&ids=16991وابن عبد الحكم ، وخلق .

وأدرك بقايا أصحاب الليث ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك .

تفقه به علماء قرطبة .

وحدث عنه : سعيد بن عثمان الأعناقي ، وأحمد بن خالد بن الجباب ، ومحمد بن عمر بن لبابة ، وابنه محمد بن قاسم ، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن ، وآخرون .

قال ابن الفرضي في " تاريخه " : لزم قاسم البياني ابن عبد الحكم ، للتفقه والمناظرة ، وصحبه ، وتحقق به وبالمزني . وكان يذهب مذهب الحجة والنظر ، وترك التقليد ، ويميل إلى فقه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي . . . . لم يكن [ ص: 329 ] بالأندلس أحد مثله في حسن النظر ، والبصر بالحجة . وقال أحمد بن الجباب : ما رأيت مثل قاسم في الفقه ممن دخل الأندلس من أهل الرحل .

وقال محمد بن عبد الله بن قاسم الزاهد : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15549بقي بن مخلد يقول : قاسم بن محمد أعلم من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم .

قال أسلم بن عبد العزيز : سمعت ابن عبد الحكم يقول : لم يقدم علينا من الأندلس أحد أعلم من قاسم بن محمد ، ولقد عاتبته حين رجوعه إلى الأندلس ، قلت : أقم عندنا ، فإنك تعتقد هنا رئاسة ، ويحتاج الناس إليك ، فقال : لا بد من الوطن .

قال ابن الفرضي : ألف قاسم في الرد على يحيى بن مزين ، والعتبي ، وعبد الله بن خالد كتابا نبيلا ، يدل على علمه . قال : وله كتاب شريف في خبر الواحد ، وكان يلي وثائق الأمير محمد -يعني ملك الأندلس - طول أيامه .

قلت : وصنف كتاب " الإيضاح " في الرد على المقلدين ، وكان ميالا إلى الآثار .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14050أبو علي الغساني : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر يقول : لم يكن أحد ببلدنا أفقه من قاسم بن محمد ، وأحمد بن الجباب .

[ ص: 330 ] مات في آخر سنة ست وسبعين ومائتين هو nindex.php?page=showalam&ids=15549وبقي بن مخلد في عام ، وما خلفا مثلهما .

الْبَيَّانِيُّ

الْإِمَامُ ، الْمُجْتَهِدُ ، الْحَافِظُ ، عَالِمُ الْأَنْدَلُسِ أَبُو مُحَمَّدٍ ، الْقَاسِمُ [ ص: 328 ] بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَيَّارٍ ، مَوْلَى الْخَلِيفَةِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، الْأُمَوِيُّ الْأَنْدَلُسِيُّ الْقُرْطُبِيُّ الْبَيَّانِيُّ ، أَحَدُ الْأَعْلَامِ .

غَطَّى مَعْرِفَتَهُ بِالْحَدِيثِ بَرَاعَتُهُ فِي الْفِقْهِ وَالْمَسَائِلِ ، وَفَاقَ أَهْلَ الْعَصْرِ ، وَضُرِبَ بِإِمَامَتِهِ الْمَثَلُ ، وَصَارَ إِمَامًا مُجْتَهِدًا ، لَا يُقَلِّدُ أَحَدًا ، مَعَ قُوَّةِ مَيْلِهِ إِلَى مَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ وَبَصَرِهِ بِهِ ، فَإِنَّهُ لَازَمَ التَّفَقُّهَ عَلَى الْإِمَامَيْنِ : أَبِي إِبْرَاهِيمَ الْمُزَنِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16991وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ .

مَوْلِدُهُ بَعْدَ سَنَةِ عِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ فِيمَا أَرَى .

وَرَوَى عَنْ : إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيِّ ، وَأَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14061وَالْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17418وَيُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَالْمُزْنِيِّ وَالرَّبِيعِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16991وَابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، وَخَلْقٍ .

وَأَدْرَكَ بَقَايَا أَصْحَابِ اللَّيْثِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٍ .

تَفَقَّهَ بِهِ عُلَمَاءُ قُرْطُبَةَ .

وَحَدَّثَ عَنْهُ : سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَعْنَاقِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ بْنِ الْجَبَّابِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ لُبَابَةَ ، وَابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ قَاسِمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَيْمَنَ ، وَآخَرُونَ .

قَالَ ابْنُ الْفَرَضِيِّ فِي " تَارِيخِهِ " : لَزِمَ قَاسِمٌ الْبَيَّانِيُّ ابْنَ عَبْدِ الْحَكَمِ ، لِلتَّفَقُّهِ وَالْمُنَاظَرَةِ ، وَصَحِبَهُ ، وَتَحَقَّقَ بِهِ وَبِالْمُزَنِيِّ . وَكَانَ يَذْهَبُ مَذْهَبَ الْحُجَّةِ وَالنَّظَرِ ، وَتَرَكَ التَّقْلِيدَ ، وَيَمِيلُ إِلَى فِقْهِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ . . . . لَمْ يَكُنْ [ ص: 329 ] بِالْأَنْدَلُسِ أَحَدٌ مِثْلَهُ فِي حُسْنِ النَّظَرِ ، وَالْبَصَرِ بِالْحُجَّةِ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْجَبَّابِ : مَا رَأَيْتُ مِثْلَ قَاسِمٍ فِي الْفِقْهِ مِمَّنْ دَخَلَ الْأَنْدَلُسَ مِنْ أَهْلِ الرِّحَلِ .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَاسِمٍ الزَّاهِدُ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15549بَقِيَّ بْنَ مَخْلَدٍ يَقُولُ : قَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَعْلَمُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ .

قَالَ أَسْلَمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبْدِ الْحَكَمِ يَقُولُ : لَمْ يَقْدِمْ عَلَيْنَا مِنَ الْأَنْدَلُسِ أَحَدٌ أَعْلَمُ مِنْ قَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَلَقَدْ عَاتَبْتُهُ حِينَ رُجُوعِهِ إِلَى الْأَنْدَلُسِ ، قُلْتُ : أَقِمْ عِنْدَنَا ، فَإِنَّكَ تَعْتَقِدُ هُنَا رِئَاسَةً ، وَيَحْتَاجُ النَّاسُ إِلَيْكَ ، فَقَالَ : لَا بُدَّ مِنَ الْوَطَنِ .

قَالَ ابْنُ الْفَرَضِيِّ : أَلَّفَ قَاسِمٌ فِي الرَّدِّ عَلَى يَحْيَى بْنِ مُزَيَّنٍ ، وَالْعَتَبِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ كِتَابًا نَبِيلًا ، يَدُلُّ عَلَى عِلْمِهِ . قَالَ : وَلَهُ كِتَابٌ شَرِيفٌ فِي خَبَرِ الْوَاحِدِ ، وَكَانَ يَلِي وَثَائِقَ الْأَمِيرِ مُحَمَّدٍ -يَعْنِي مَلِكَ الْأَنْدَلُسِ - طُولَ أَيَّامِهِ .

قُلْتُ : وَصَنَّفَ كِتَابَ " الْإِيضَاحِ " فِي الرَّدِّ عَلَى الْمُقَلِّدِينَ ، وَكَانَ مَيَّالًا إِلَى الْآثَارِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14050أَبُو عَلِيٍّ الْغَسَّانِيُّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنَ عَبْدِ الْبَرِّ يَقُولُ : لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ بِبَلَدِنَا أَفْقَهَ مِنْ قَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَأَحْمَدَ بْنِ الْجَبَّابِ .

[ ص: 330 ] مَاتَ فِي آخِرِ سَنَةِ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=15549وَبَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ فِي عَامٍ ، وَمَا خَلَّفَا مِثْلَهُمَا .