ابن كناسة ( س )

الإمام العلامة ، الثقة البارع ، الأديب ، أبو عبد الله ، وأبو يحيى ، محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله بن خليفة بن زهير بن نضلة ، الأسدي الكوفي . وكناسة : لقب لجده عبد الأعلى ، وقيل : لقب لأبيه ، ويجوز أن يكون لقبا لهما .

مولده في سنة ثلاث وعشرين ومائة .

وسمع من : nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش ، nindex.php?page=showalam&ids=12428وإسماعيل بن أبي خالد ، [ ص: 509 ] nindex.php?page=showalam&ids=16438وعبد الله بن شبرمة ، وجعفر بن برقان ، nindex.php?page=showalam&ids=15097ومحمد بن السائب الكلبي ، nindex.php?page=showalam&ids=17074ومسعر بن كدام ، وعدة .

وعنه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، nindex.php?page=showalam&ids=12508وأبو بكر بن أبي شيبة ، وابن نمير ، nindex.php?page=showalam&ids=11997وأبو خيثمة ، ومؤمل بن يهاب ، والرمادي ، وأبو بكر الصاغاني ، ومحمد بن الفرج الأزرق ، ويعقوب بن شيبة ، nindex.php?page=showalam&ids=14060والحارث بن أبي أسامة ، وآخرون .

وثقه nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين ، وعلي ، وأحمد ، والعجلي ، وأبو داود ، وآخرون .

وقال أبو حاتم : كان صاحب أخبار ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به .

وقال يعقوب السدوسي : ثقة ، صالح الحديث ، له علم بالعربية ، والشعر ، وأيام الناس ، وهو ابن أخت إبراهيم بن أدهم الزاهد . قال السدوسي : مات بالكوفة ، لثلاث خلون من شوال ، سنة سبع ومائتين وفيها أرخه مطين ، وقال ابن قانع ، فوهم هو أو الناسخ ، فقال : سنة تسع .

ولابن كناسة كتاب " الأنواء " وكتاب " معاني الشعر " ، وكتاب " سرقات الكتب من القرآن " .

وله في ابنه يحيى :

وسميته يحيى ليحيا ولم يكن إلى قدر الرحمن فيه سبيل      [ ص: 510 ] تفاءلت لو يغني التفاؤل باسمه
وما خلت فالا قبل ذاك يفيل

أنبأنا أحمد بن سلامة ، عن خليل بن بدر ، وأحمد بن محمد ، قالا : أخبرنا أبو علي الحداد ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12181أبو نعيم الحافظ ، حدثنا أبو بكر بن خلاد ، حدثنا محمد بن الفرج ، والحارث بن محمد ، قالا : حدثنا محمد بن عبد الله بن كناسة ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن أخيه عثمان ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير بن العوام ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=880599غيروا الشيب ، ولا تشبهوا باليهود .

تفرد به ابن كناسة هكذا . وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي عن حميد بن زنجويه عنه . قال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : لم يتابع عليه ، رواه الحفاظ عن هشام عن عروة مرسلا ، ورواه زيد بن الحريش ، عن عبد الله بن رجاء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، مرفوعا بنحوه .

ابْنُ كُنَاسَةَ ( س )

الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ ، الثِّقَةُ الْبَارِعُ ، الْأَدِيبُ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبُو يَحْيَى ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيفَةَ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ نَضْلَةَ ، الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ . وَكُنَاسَةُ : لَقَبٌ لِجَدِّهِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَقِيلَ : لَقَبٌ لِأَبِيهِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لَقَبًا لَهُمَا .

مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ .

وَسَمِعَ مِنْ : nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَالْأَعْمَشِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12428وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، [ ص: 509 ] nindex.php?page=showalam&ids=16438وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شُبْرُمَةَ ، وَجَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15097وَمُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17074وَمِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، وَعِدَّةٍ .

وَعَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12508وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11997وَأَبُو خَيْثَمَةَ ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ يِهَابَ ، وَالرَّمَادِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الصَّاغَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14060وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، وَآخَرُونَ .

وَثَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَعَلِيٌّ ، وَأَحْمَدُ ، وَالْعِجْلِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَآخَرُونَ .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : كَانَ صَاحِبَ أَخْبَارٍ ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ .

وَقَالَ يَعْقُوبُ السَّدُوسِيُّ : ثِقَةٌ ، صَالِحُ الْحَدِيثِ ، لَهُ عِلْمٌ بِالْعَرَبِيَّةِ ، وَالشِّعْرِ ، وَأَيَّامِ النَّاسِ ، وَهُوَ ابْنُ أُخْتِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ الزَّاهِدِ . قَالَ السَّدُوسِيُّ : مَاتَ بِالْكُوفَةِ ، لِثَلَاثٍ خَلَوْنَ مِنْ شَوَّالٍ ، سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَتَيْنِ وَفِيهَا أَرَّخَهُ مُطَيَّنٌ ، وَقَالَ ابْنُ قَانِعٍ ، فَوَهِمَ هُوَ أَوِ النَّاسِخُ ، فَقَالَ : سَنَةَ تِسْعٍ .

وَلِابْنِ كُنَاسَةَ كِتَابُ " الْأَنْوَاءِ " وَكِتَابُ " مَعَانِي الشِّعْرِ " ، وَكِتَابُ " سَرِقَاتِ الْكُتُبِ مِنَ الْقُرْآنِ " .

وَلَهُ فِي ابْنِهِ يَحْيَى :

وَسَمَّيْتُهُ يَحْيَى لِيَحْيَا وَلَمْ يَكُنْ إِلَى قَدَرِ الرَّحْمَنِ فِيهِ سَبِيلُ      [ ص: 510 ] تَفَاءَلْتُ لَوْ يُغْنِي التَّفَاؤُلُ بِاسْمِهِ
وَمَا خِلْتُ فَالًا قَبْلَ ذَاكَ يَفِيلُ

أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَامَةَ ، عَنْ خَلِيلِ بْنِ بَدْرٍ ، وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12181أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرْجِ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كُنَاسَةَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَخِيهِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=880599غَيِّرُوا الشَّيْبَ ، وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ .

تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ كُنَاسَةَ هَكَذَا . وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ عَنْهُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ ، رَوَاهُ الْحُفَّاظُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُرْوَةَ مُرْسَلًا ، وَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، مَرْفُوعًا بِنَحْوِهِ .