النضر بن عربي ( د ، ت )

الإمام العالم ، المحدث الثقة أبو روح ، وقيل : أبو عمر الباهلي ، مولاهم الجزري الحراني .

رأى nindex.php?page=showalam&ids=11871أبا الطفيل عامر بن واثلة ، وروى عن : مجاهد ، nindex.php?page=showalam&ids=14946والقاسم بن محمد ، وعكرمة ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء ، nindex.php?page=showalam&ids=15959وسالم بن عبد الله ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وعمر بن عبد العزيز ، [ ص: 404 ] ومكحول ، nindex.php?page=showalam&ids=17188وميمون بن مهران ، nindex.php?page=showalam&ids=17191ونافع مولى ابن عمر ، وعلي بن نفيل ، وعدة . وينزل إلى أن يروي عن nindex.php?page=showalam&ids=16525عبيد الله بن عمرو الرقي ، وهو أصغر منه ، وليس هو بالمكثر ، طال عمره .

وحدث عنه : nindex.php?page=showalam&ids=16513عبدة بن سليمان ، nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان بن سعيد الثوري -ومات قبله- وأبو أسامة ، nindex.php?page=showalam&ids=15254والمطلب بن زياد ، nindex.php?page=showalam&ids=15473ويحيى بن صالح الوحاظي ، وعبد الغفار بن داود الحراني ، وعمرو بن خالد الحراني ، وبشر بن عبيس بن مرحوم العطار ، وسعيد بن حفص النفيلي ، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ، والحسن بن سوار ، وخلق آخرهم : أبو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي .

قال خليفة : النضر بن عربي العامري ، ويقال : مولى حاتم بن النعمان الباهلي .

روى عباس وعثمان الدارمي وعدة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ثقة . وقال عثمان الدارمي : لا بأس به . وقال أبو حاتم : لا بأس به ، أسند حديثا واحدا . وقال مرة : صالح الحديث . أظن أبا حاتم أراد أنه وهم في رواية حديث واحد فأسنده ، وصوابه موقوف . وقال أبو زرعة : ثقة . وقال عثمان الدارمي أيضا : ليس بذاك . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس به بأس . [ ص: 405 ] وقال الحافظ ابن عدي : رأيت له أحاديث مستقيمة عمن يروي عنه ، وأرجو أنه لا بأس به . وقال ابن سعد -فشذ- : كان ضعيف الحديث .

قال أبو جعفر النفيلي وغيره : مات سنة ثمان وستين ومائة أخبرنا أبو الفضل بن عساكر : أنبأنا القاسم بن عبد الله ، أنبأنا أبو الأسعد هبة الرحمن ، أنبأنا عبد الحميد البحيري ، وأنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=13359ابن عساكر ، عن عبد الرحيم بن السمعاني ، أنبأنا عبد الله بن محمد ، أنبأنا محمد بن عبيد الله الصرام ، قالا : حدثنا أبو نعيم ، حدثنا أبو عوانة ، حدثنا محمد بن كثير الحراني ، حدثنا عبد الله بن معيد الحراني ، حدثنا النضر بن عربي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : لما وضع النبي -صلى الله عليه وسلم- في لحده ، وضع فيما بينه وبين اللحد قطيفة كانت له ، بيضاء بعلبكية حسن غريب وابن معيد : محله الصدق ، بالضم ، بوزن عبيد ، هكذا وجدته .

النَّضْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ ( د ، ت )

الْإِمَامُ الْعَالِمُ ، الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ أَبُو رَوْحٍ ، وَقِيلَ : أَبُو عُمَرَ الْبَاهِلِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْجَزَرِيُّ الْحَرَّانِيُّ .

رَأَى nindex.php?page=showalam&ids=11871أَبَا الطُّفَيْلِ عَامِرَ بْنَ وَاثِلَةَ ، وَرَوَى عَنْ : مُجَاهِدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14946وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَعِكْرِمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15959وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، [ ص: 404 ] وَمَكْحُولٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17188وَمَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17191وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، وَعَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ ، وَعِدَّةٍ . وَيَنْزِلُ إِلَى أَنْ يَرْوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16525عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الرَّقِّيِّ ، وَهُوَ أَصْغَرُ مِنْهُ ، وَلَيْسَ هُوَ بِالْمُكْثِرِ ، طَالَ عُمُرُهُ .

وَحَدَّثَ عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=16513عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ -وَمَاتَ قَبْلَهُ- وَأَبُو أُسَامَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15254وَالْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15473وَيَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، وَعَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، وَبِشْرُ بْنُ عُبَيْسِ بْنِ مَرْحُومٍ الْعَطَّارُ ، وَسَعِيدُ بْنُ حَفْصٍ النُّفَيْلِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجْبِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ ، وَخَلْقٌ آخِرُهُمْ : أَبُو جَعْفَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ .

قَالَ خَلِيفَةُ : النَّضْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ الْعَامِرِيُّ ، وَيُقَالُ : مَوْلَى حَاتِمِ بْنِ النُّعْمَانِ الْبَاهِلِيِّ .

رَوَى عَبَّاسٌ وَعُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ وَعِدَّةٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ . وَقَالَ عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ : لَا بَأْسَ بِهِ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَا بَأْسَ بِهِ ، أَسْنَدَ حَدِيثًا وَاحِدًا . وَقَالَ مَرَّةً : صَالِحُ الْحَدِيثِ . أَظُنُّ أَبَا حَاتِمٍ أَرَادَ أَنَّهُ وَهِمَ فِي رِوَايَةِ حَدِيثٍ وَاحِدٍ فَأَسْنَدَهُ ، وَصَوَابُهُ مَوْقُوفٌ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : ثِقَةٌ . وَقَالَ عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ أَيْضًا : لَيْسَ بِذَاكَ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . [ ص: 405 ] وَقَالَ الْحَافِظُ ابْنُ عَدِيٍّ : رَأَيْتُ لَهُ أَحَادِيثَ مُسْتَقِيمَةً عَمَّنْ يَرْوِي عَنْهُ ، وَأَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ -فَشَذَّ- : كَانَ ضَعِيفَ الْحَدِيثِ .

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ وَغَيْرُهُ : مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ عَسَاكِرَ : أَنْبَأَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْأَسْعَدِ هِبَةُ الرَّحْمَنِ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ الْبَحِيرِيُّ ، وَأَنْبَأْنَا nindex.php?page=showalam&ids=13359ابْنُ عَسَاكِرَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ السَّمْعَانِيِّ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الصَّرَّامُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعِيدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا وُضِعَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي لَحْدِهِ ، وُضِعَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّحْدِ قَطِيفَةٌ كَانَتْ لَهُ ، بَيْضَاءُ بَعْلَبَكِّيَّةُ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَابْنُ مُعَيْدٍ : مَحَلُّهُ الصِّدْقُ ، بِالضَّمِّ ، بِوَزْنِ عُبَيْدٍ ، هَكَذَا وَجَدْتُهُ .