علي بن صالح بن حي ( م ، 4 )

الإمام ، القدوة الكبير ، أبو الحسن . حدث عن : سلمة بن كهيل ، وعلي بن الأقمر ، nindex.php?page=showalam&ids=16052وسماك بن حرب ، وعدة . [ ص: 372 ] وكان طلبه للعلم هو وأخوه معا ، ومات كهلا قبل ، أخيه بمدة . حدث عنه : أخوه الحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع ، nindex.php?page=showalam&ids=16527وعبيد الله بن موسى ، وعبد الله بن داود ، وأبو نعيم ، وخالد بن مخلد القطواني ، nindex.php?page=showalam&ids=12433وإسماعيل بن عمرو البجلي ، وآخرون . ولم يشتهر حديثه لقدم موته . وثقه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، nindex.php?page=showalam&ids=17336ويحيى بن معين ، كما قدمنا في سيرة أخيه .

قال عبد الله بن موسى : سمعت الحسن بن صالح يقول : لما احتضر أخي ، رفع بصره ، ثم قال : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=69مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ثم خرجت نفسه ، فنظرنا ، فإذا ثقب في جنبه قد وصل إلى جوفه ، وما علم به أحد .

قلت : وكانا مقرئين مجودين للأداء . تلا علي على عاصم ، ثم على حمزة ، وتصدر للإقراء ، فقرأ عليه nindex.php?page=showalam&ids=16527عبيد الله بن موسى وغيره . ولعلي حديث واحد في " صحيح مسلم " في حسن الخلق . مات سنة أربع وخمسين ومائة .

ولم يدخل هذا في رأي أخيه من ترك جمعة ولا غيره . وأما قول nindex.php?page=showalam&ids=12166محمد بن مثنى الزمن : ما رأيت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن علي بن صالح بشيء . فهذا لا يدل على ضعفه ، بل لم يدرك عبد الرحمن عليا فيما أظن .

عَلِيُّ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ ( م ، 4 )

الْإِمَامُ ، الْقُدْوَةُ الْكَبِيرُ ، أَبُو الْحَسَنِ . حَدَّثَ عَنْ : سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16052وَسِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، وَعِدَّةٍ . [ ص: 372 ] وَكَانَ طَلَبُهُ لِلْعِلْمِ هُوَ وَأَخُوهُ مَعًا ، وَمَاتَ كَهْلًا قَبْلَ ، أَخِيهِ بِمُدَّةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَخُوهُ الْحَسَنُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16527وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، وَخَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12433وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، وَآخَرُونَ . وَلَمْ يَشْتَهِرْ حَدِيثُهُ لِقِدَمِ مَوْتِهِ . وَثَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17336وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، كَمَا قَدَّمْنَا فِي سِيرَةِ أَخِيهِ .

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ صَالِحٍ يَقُولُ : لَمَّا احْتُضِرَ أَخِي ، رَفَعَ بَصَرَهُ ، ثُمَّ قَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=69مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ثُمَّ خَرَجَتْ نَفْسُهُ ، فَنَظَرْنَا ، فَإِذَا ثَقْبٌ فِي جَنْبِهِ قَدْ وَصَلَ إِلَى جَوْفِهِ ، وَمَا عَلِمَ بِهِ أَحَدٌ .

قُلْتُ : وَكَانَا مُقْرِئِينَ مُجَوِّدِينَ لِلْأَدَاءِ . تَلَا عَلِيٌّ عَلَى عَاصِمٍ ، ثُمَّ عَلَى حَمْزَةَ ، وَتَصَدَّرَ لِلْإِقْرَاءِ ، فَقَرَأَ عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=16527عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَغَيْرُهُ . وَلِعَلِيٍّ حَدِيثٌ وَاحِدٌ فِي " صَحِيحِ مُسْلِمٍ " فِي حُسْنِ الْخُلُقِ . مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ .

وَلَمْ يَدْخُلْ هَذَا فِي رَأْيِ أَخِيهِ مِنْ تَرْكِ جُمْعَةٍ وَلَا غَيْرِهِ . وَأَمَّا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12166مُحَمَّدِ بْنِ مُثَنَّى الزَّمِنِ : مَا رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ بِشَيْءٍ . فَهَذَا لَا يَدُلُّ عَلَى ضَعْفِهِ ، بَلْ لَمْ يُدْرِكْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَلِيًّا فِيمَا أَظُنُّ .