خليد بن دعلج

أبو حلبس ، ويقال : أبو عبيد ، وأبو عمرو ، وأبو عمر السدوسي . محدث بصري ضعيف ، نزل الموصل ، ثم سكن بيت المقدس ، وحدث بدمشق وغيرها عن : الحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وابن سيرين ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء بن أبي رباح ، nindex.php?page=showalam&ids=17112ومعاوية بن قرة ، وثابت البناني ، وقتادة .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم ، وبقية ، وموسى بن داود ، وأبو الجماهر محمد بن عثمان ، nindex.php?page=showalam&ids=11955وأبو توبة الحلبي ، وأبو جعفر النفيلي ، ومنبه بن عثمان .

ضعفه أحمد ويحيى . وقال أبو حاتم : ليس بالمتين في الحديث ، هو [ ص: 196 ] صالح . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس بثقة . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : متروك . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي : عامة حديثه ما توبع عليه . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان : كان كثير الخطأ ، مات بحران سنة ست وستين ومائة .

النفيلي : حدثنا خليد عن ابن سيرين ، قال : ذهب العلم وبقيت منه بقية في أوعية سوء .

عمر بن حفص العسقلاني : حدثنا خليد ، عن قتادة : nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1يزيد في الخلق ما يشاء قال : الملاحة في العينين .

ويروى عن علي بن معمر ، عن خليد بن دعلج ، عن قتادة ، عن أنس رفعه : " من أكل القثاء بلحم وقي الجذام " هذا كذب . وأرخ النفيلي موت خليد كما تقدم .

خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ

أَبُو حَلْبَسٍ ، وَيُقَالُ : أَبُو عُبَيْدٍ ، وَأَبُو عَمْرٍو ، وَأَبُو عُمَرَ السَّدُوسِيُّ . مُحَدِّثٌ بَصْرِيٌّ ضَعِيفٌ ، نَزَلَ الْمَوْصِلَ ، ثُمَّ سَكَنَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ ، وَحَدَّثَ بِدِمَشْقَ وَغَيْرِهَا عَنِ : الْحَسَنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وَابْنِ سِيرِينَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17112وَمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، وَقَتَادَةَ .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=15500الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَبَقِيَّةُ ، وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، وَأَبُو الْجَمَاهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=11955وَأَبُو تَوْبَةَ الْحَلَبِيُّ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، وَمُنَبِّهُ بْنُ عُثْمَانَ .

ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَيَحْيَى . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَيْسَ بِالْمَتِينِ فِي الْحَدِيثِ ، هُوَ [ ص: 196 ] صَالِحٌ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكٌ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ : عَامَّةُ حَدِيثِهِ مَا تُوبِعَ عَلَيْهِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ كَثِيرَ الْخَطَأِ ، مَاتَ بَحَرَّانَ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ .

النُّفَيْلِيُّ : حَدَّثَنَا خُلَيْدٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : ذَهَبَ الْعِلْمُ وَبَقِيَتْ مِنْهُ بَقِيَّةٌ فِي أَوْعِيَةِ سُوءٍ .

عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْعَسْقَلَانِيُّ : حَدَّثَنَا خُلَيْدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ قَالَ : الْمَلَاحَةُ فِي الْعَيْنَيْنِ .

وَيُرْوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْمَرٍ ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ دَعْلَجٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَفَعَهُ : " مَنْ أَكَلَ الْقِثَّاءَ بِلَحْمٍ وُقِيَ الْجُذَامَ " هَذَا كَذِبٌ . وَأَرَّخَ النُّفَيْلِيُّ مَوْتَ خُلَيْدٍ كَمَا تَقَدَّمَ .