قَوْلُهُ : ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16101شَرِيكٍ ) هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ الْقَاضِي ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17152مَنْصُورٍ ) هُوَ ابْنُ الْمُعْتَمِرِ . قَوْلُهُ : ( بِالرَّحَبَةِ ) أَيْ : رَحَبَةِ الْكُوفَةِ وَالرَّحَبَةُ : فَضَاءٌ وَفُسْحَةٌ بِالْكُوفَةِ كَانَ عَلِيٌّ يَقْعُدُ فِيهَا لِفَصْلِ الْخُصُومَاتِ ( وَأَرِقَّائِنَا ) جَمْعُ رَقِيقٍ أَيْ : عَبِيدِنَا ( وَضِيَاعِنَا ) جَمْعُ ضَيْعَةٍ وَهِيَ الْعَقَارُ وَهُوَ مِنْ عَطْفِ الْخَاصِّ عَلَى الْعَامِّ ( سَنُفَقِّهُهُمْ ) مِنَ التَّفْقِيهِ وَهُوَ التَّفْهِيمُ ، وَالْفِقْهُ : الْفَهْمُ ( لَتَنْتَهُنَّ ) أَيْ : عَمَّا قُلْتُمْ " قَدِ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ " أَيِ : اخْتَبَرَهَا كَذَا وَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ بِجَمْعِ الضَّمِيرِ ، وَهُوَ رَاجِعٌ إِلَى قَوْلِهِ : نَاسٌ مِنْ أَبْنَائِنَا وَإِخْوَانِنَا وَأَرِقَّائِنَا ، وَوَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ قَلْبَهُ بِإِفْرَادِ الضَّمِيرِ وَهُوَ الظَّاهِرُ وَالضَّمِيرُ رَاجِعٌ إِلَى مَنْ [ ص: 150 ] " يَخْصِفُهَا " أَيْ : يَخْرِزُهَا مِنَ الْخَصْفِ وَهُوَ الضَّمُّ ، وَالْجَمْعُ ( ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا عَلِيٌّ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ إِلَخْ ) مَقْصُودُ عَلِيٍّ بِالِالْتِفَاتِ إِلَيْهِمْ وَذِكْرِ حَدِيثِ : " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ " أَنَّهُ قَدْ سَمِعَ الْحَدِيثَ الْمَذْكُورَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَلَمْ يَكْذِبْ عَلَيْهِ .