قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْبَرَّادِ ) قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : أَسِيدٌ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ بْنُ أَبِي أَسِيدٍ الْبَرَّادُ أَوْ سَعِيدٌ الْمَدِينِيُّ صَدُوقٌ وَاسْمُ أَبِيهِ يَزِيدُ وَهُوَ غَيْرُ أَسِيدِ بْنِ عَلِيٍّ مِنَ الْخَامِسَةِ مَاتَ فِي خِلَافَةِ الْمَنْصُورِ ( عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ ) بِضَمِّ مُعْجَمَةٍ وَفَتْحِ مُوَحَّدَةٍ أُولَى وَسُكُونِ يَاءٍ الْجُهَنِيِّ الْمَدَنِيِّ صَدُوقٌ رُبَّمَا وَهِمَ مِنَ الرَّابِعَةِ ( عَنْ أَبِيهِ ) أَيْ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ الْجُهَنِيِّ حَلِيفُ الْأَنْصَارِ صَحَابِيٌّ . قَوْلُهُ : ( فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ ) أَيْ : ذَاتِ مَطَرٍ ( وَظُلْمَةٍ ) أَيْ : وَفِي ظُلْمَةٍ ( يُصَلِّي لَنَا ) وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ لِيُصَلِّيَ لَنَا " فَقَالَ : قُلْ " أَيِ : اقْرَأْ ( قُلْتُ : مَا أَقُولُ ) أَيْ : مَا أَقْرَأُ " وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ " بِكَسْرِ الْوَاوِ وَتُفْتَحُ أَيْ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ " تَكْفِيكَ " بِالتَّأْنِيثِ أَيِ : السُّوَرُ الثَّلَاثُ " مِنْ كُلِّ شَيْءٍ " قَالَ الطِّيبِيُّ أَيْ : تَدْفَعُ عَنْكَ كُلَّ سُوءٍ فَـ ( مِنْ ) زَائِدَةٌ فِي الْإِثْبَاتِ عَلَى مَذْهَبِ جَمَاعَةٍ وَعَلَى مَذْهَبِ الْجُمْهُورِ أَيْضًا ؛ لِأَنَّ يَكْفِيكَ مُتَضَمَّنَةٌ لِلنَّفْيِ كَمَا يُعْلَمُ مِنْ تَفْسِيرِهَا بِـ ( تَدْفَعُ ) ، وَيَصِحُّ أَنْ تَكُونَ لِابْتِدَاءِ الْغَايَةِ أَيْ : تَدْفَعُ عَنْكَ مِنْ أَوَّلِ مَرَاتِبِ السُّوءِ إِلَى آخِرِهَا أَوْ تَبْعِيضِيَّةٌ أَيْ : بَعْضُ كُلِّ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ السُّوءِ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى : تُغْنِيكَ عَمَّا سِوَاهَا . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ وَنَقَلَ الْمُنْذِرِيُّ تَصْحِيحَ التِّرْمِذِيِّ وَأَقَرَّهُ .