الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3294 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12137أبو كريب حدثنا رشدين بن سعد عن nindex.php?page=showalam&ids=16700عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري رضي الله عنه nindex.php?page=hadith&LINKID=665586عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=34وفرش مرفوعة قال nindex.php?page=treesubj&link=29027_30387ارتفاعها كما بين السماء والأرض ومسيرة ما بينهما خمس مائة عام قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين وقال بعض أهل العلم معنى هذا الحديث وارتفاعها كما بين السماء والأرض قال ارتفاع الفرش المرفوعة في الدرجات والدرجات ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض
قوله : ( عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : وفرش مرفوعة إلخ ) تقدم هذا الحديث مع شرحه في باب nindex.php?page=treesubj&link=28772صفة ثياب أهل الجنة . قوله : ( وقال بعض أهل العلم معنى هذا الحديث وارتفاعها كما بين السماء والأرض ) كذا في النسخ الحاضرة وارتفاعها كما بين السماء والأرض بالواو ، والظاهر [ ص: 129 ] أن يكون بغير الواو وهو بدل من هذا الحديث ( قال ) أي بعض أهل العلم ( ارتفاع الفرش المرفوعة في الدرجات والدرجات بين كل درجتين كما بين السماء والأرض ) حاصله أن ارتفاع الفرش المفروشة في الدرجات وبعد ما بين كل درجتين منها كما بين السماء والأرض وقد نقل الحافظ ابن كثير في تفسير سورة الواقعة حديث أبي سعيد المذكور عن جامع الترمذي ثم نقل كلامه هذا بلفظ : فقال بعض أهل المعاني معنى هذا الحديث " nindex.php?page=hadith&LINKID=755669ارتفاع الفرش في الدرجات وبعد ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض " انتهى .
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات