قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْهُنَائِيُّ ) بِضَمِّ الْهَاءِ وَتَخْفِيفِ النُّونِ ، الْبَصْرِيُّ لَا بَأْسَ بِهِ مِنَ السَّادِسَةِ .

قَوْلُهُ : ( نَزَلَ بَيْنَ ضُجْنَانَ ) بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَالْجِيمِ وَالنُّونِ . قَالَ فِي النِّهَايَةِ هُوَ مَوْضِعٌ أَوْ جَبَلٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ( وَعُسْفَانَ ) كَعُثْمَانَ مَوْضِعٌ عَلَى مَرْحَلَتَيْنِ مِنْ مَكَّةَ كَذَا فِي الْقَامُوسِ . وَقَالَ فِي النِّهَايَةِ : هِيَ قَرْيَةٌ جَامِعَةٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ( فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ ) أَيْ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ( إِنَّ لِهَؤُلَاءِ ) أَيْ لِلْمُسْلِمِينَ ( وَهِيَ الْعَصْرُ ) لِمَا وَقَعَ فِي تَأْكِيدِ الْمُحَافَظَةِ عَلَى مُرَاعَاتِهَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى ( فَأَجْمِعُوا ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِ الْمِيمِ ( أَمْرَكُمْ ) أَيْ أَمْرَ الْقِتَالِ ، وَالْمَعْنَى فَاعْزِمُوا عَلَيْهِ ( فَمِيلُوا عَلَيْهِمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً ) أَيْ فَاحْمِلُوا عَلَيْهِمْ حَمَلَةً وَاحِدَةً ( وَأَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ ) قَالَ الطِّيبِيُّ : حَالٌ مِنْ قَوْلِهِ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ عَلَى نَحْوِ جَاءَ زَيْدٌ وَالشَّمْسُ طَالِعَةٌ ، ( فَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ أَصْحَابَهُ شَطْرَيْنِ ) أَيْ نِصْفَيْنِ وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيِّ نِصْفَيْنِ ( فَيُصَلِّيَ ) بِالنَّصِّب ( بِهِمْ ) وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيِّ فَيُصَلِّيَ بِطَائِفَةٍ مِنْهُمْ ( وَتَقُومَ ) بِالنَّصْبِ ( طَائِفَةٌ أُخْرَى وَرَاءَهُمْ لِيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ) وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيِّ : nindex.php?page=hadith&LINKID=755173وَطَائِفَةٌ مُقْبِلُونَ عَلَى عَدُوِّهِمْ قَدْ أَخَذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ . قَالَ [ ص: 313 ] الطِّيبِيُّ : أَيْ مَا فِيهِ الْحَذَرُ ، وَفِي الْكَشَّافِ : جَعَلَ الْحَذَرَ وَهُوَ التَّحَرُّزُ وَالتَّيَقُّظُ آلَةً يَسْتَعْمِلُهَا الْغَازِي فَلِذَلِكَ جَمَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَسْلِحَةِ فِي الْأَخْذِ دَلَالَةً عَلَى التَّيَقُّظِ التَّامِّ وَالْحَذَرِ الْكَامِلِ وَمِنْ ثَمَّ قَدَّمَهُ عَلَى أَخْذِ الْأَسْلِحَةِ ( ثُمَّ يَأْتِي الْآخَرُونَ وَيُصَلُّونَ مَعَهُ رَكْعَةً وَاحِدَةً ) وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيِّ ثُمَّ يَتَأَخَّرُ هَؤُلَاءِ وَيَتَقَدَّمُ أُولَئِكَ فَيُصَلِّي بِهِمْ رَكْعَةً ( ثُمَّ يَأْخُذُ هَؤُلَاءِ ) أَيِ الطَّائِفَةُ الْأُولَى ( فَتَكُونُ لَهُمْ رَكْعَةً رَكْعَةً ) أَيْ مَعَهُ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ وَتُصَلِّي كُلُّ طَائِفَةٍ مِنْهُمَا رَكْعَةً أُخْرَى لِأَنْفُسِهِمْ لِتَكُونَ لِكُلٍّ مِنْهُمَا رَكْعَتَانِ ، وَقَالَ قَوْمٌ : هُوَ مَحْمُولٌ عَلَى ظَاهِرِهِ وَعَدُّوهُ مِنْ خَصَائِصِ nindex.php?page=treesubj&link=1830صَلَاةِ الْخَوْفِ .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ .

قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ nindex.php?page=showalam&ids=47وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ إِلَخْ ) تَقَدَّمَ تَخْرِيجُ أَحَادِيثِ هَؤُلَاءِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فِي بَابِ صَلَاةِ الْخَوْفِ .