قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=showalam&ids=15994وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ) هُوَ الضُّبَعِيُّ ( عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ) هُوَ ابْنُ عَلْقَمَةَ ( عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ) [ ص: 290 ] هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .

قَوْلُهُ : ( إِنَّ مَوْضِعَ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ ) أُرِيدَ بِهِ قَدْرٌ قَلِيلٌ مِنْهَا أَوْ مِقْدَارُ مَوْضِعِهِ فِيهَا ( خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ) لِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28772الْجَنَّةَ مَعَ نَعِيمِهَا بَاقِيَةٌ وَالدُّنْيَا وَمَا فِيهَا فَانِيَةٌ فَمَنْ زُحْزِحَ أَيْ بَعُدَ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=185عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ نَالَ غَايَةَ مَطْلُوبِهِ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا الْعَيْشُ فِيهَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ الْبَاطِلُ يُتَمَتَّعُ بِهِ قَلِيلًا ثُمَّ يَفْنَى .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ . قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ : هَذَا الْحَدِيثُ ثَابِتٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ بِدُونِ هَذِهِ الزِّيَادَةِ أَيْ زِيَادَةِ ( اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ إِلَخْ ) وَقَدْ رَوَاهُ بِدُونِ هَذِهِ الزِّيَادَةِ أَبُو حَاتِمٍ nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ فِي مُسْتَدْرَكِهِ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو هَذَا .